主题：【原创】“水”煮《论语》——极不靠谱的读《论语》（1） -- 江南水

重要的是做人

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

这番话，可以看做是孔夫子特长班的招生简章。在这份招生简章里，孔夫子对报名者提出了以下几点要求：在家里要孝敬父母，在外面要团结同学，谦虚谨慎，说话算话，有泛滥的同情心，整天向三好学生、道德标兵看齐。

只有做到以上几点，还能感觉轻松愉快的，才能参加特长班。

孔夫子的这个特长班是“文”，什么是“文”呢，不好说，以今天的眼光来看，当时所有的学问都算是文科。

水煮一下的话就是，只有自己这个人让别人挑不出毛病了，才能开始学习其他的东西。用句俗话来说就是，未先学艺，先做人。

说实话，完全做到孔夫子说的那几点，几乎不可能。不过，要想做点事儿，还真的要做到孔夫子说的那几点中的一部分。

《庄子胠箧》篇中有一个反面的例子，有名的小偷跖就认为，要想成为小偷中的成功人士，就要做到五点：能够准确推测出屋子里藏着什么好东西，这是“圣”；溜门撬锁的时候，要一马当先，不让小弟去趟地雷，这是“勇”；完事儿后，撤离现场的时候，要主动殿后，为小弟们挡子弹，这是“义”；还要敏锐的觉察出是不是该出手的时机，这是“知”；分赃的时候，要做到按劳分配，公平合理，这是“仁”。

看到了吧，哪怕是做小偷，要想成为一个极品的小偷，也得做到圣、勇、义、智、仁，五者缺一不可。

只要想做大事，无论是大好事还是大坏事，加强个人的素质建设，才是王道。

“学”就是“做”

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子夏，又一个孔子的学生，名卜商。孔子认为子夏的特长是文学，可是他并没有留下什么文字写成的东西，文学水平到底咋样，也就说不上来了。

孔子去世后，子夏就在西河（今天陕西省渭南市、铜川市一带）讲学，还做了魏文侯的顾问，是战国初期最有影响的儒家代表人物之一。

子夏不但是一个好学者，还是一个好父亲。他的儿子不争气，走在了他的前头，把个子夏伤心得不轻，一直哭，把双眼都哭瞎了。

子夏的这句话是对“学”下的一个定义，在子夏看来，所谓的“学”，不是上课认真听讲，课后按时完成作业，也不是能把大英百科全书倒背如流，而是尽心尽力做好自己份内的事情。

听到（或看到）好人好事，要马上肃然起敬；尽自己百分百的能力去侍奉父母、干好工作；跟朋友交往的时候，要说话算话，不要满嘴跑火车。做到了这几点，基本上就算是“学”了。

按照子夏的这个定义，相对正经的来说一下《论语》的第一句话，“学而时习之，不亦说乎？”

既然“学”就是尽心尽力的做事，那在“学”的过程中怎么着也会有点儿自己的体会。每当有新的体会的时候，人们不免会有一点小小的成就感，然后在心里暗暗得意一下，正经的“不亦说乎？”，孔夫子并没有扯淡。