主题：【原创】接着是希腊 -- xinxide

我们来看看希腊

　　以公元前1200年地中海文明普遍崩溃为分水岭 希腊的历史分为两个阶段 神话希腊阶段和民主希腊阶段

　　由于公元前1200年的外族入侵 希腊的书写艺术失传 科学技术失落 宫殿遭到洗劫和焚烧 文明水平急剧衰落 而希腊人又没有希腊人在柱子上刻字的良好习惯 所以之前我们所能知的历史更多是具有神话色彩的希腊 这一点必须要感谢荷马和他的荷马史诗 还有民间口口相传的神话段子

　　据考最早的希腊人是来自北方的印欧语系的游牧民族 马是他们最亲密的朋友 显然他们具有一切游牧民族的好动个性 他们敲开希腊这片土地大门的声响绝对不会小 好在来的人还算是能被文明感召的明白人 他们从当地人那里学来了耕种技术 种植了葡萄和橄榄树 还有罂粟和大蒜

　　希腊的神话故事很乱 神祗们也很乱 而且感觉似乎天生有弑父习性 每届的大神都是把自己的父亲敲掉之后才坐上主神的宝座 宙斯不例外 宙斯的老爹也不例外 还好神话历史到宙斯这里就算嘎然而止 否则还不知道宙斯是不是要被阿波罗、雅典娜、还是别的什么私生子咔嚓掉呢

除了弑父之外还有“博爱” 宙斯大神向来是以身作则的 跟他有过桃色关系的不论神或人绝对是不计其数 好在他血统高贵 随便捣鼓出一个私生子都是英雄的料 也算是另一种形式的造福百姓吧 当然也不能全怪人家大神 都怪大神的色名远扬 或许有不少怀了私生子又不敢明言的少女都是托大神的名义把私生子生下来也不一定呢 这又是一种造福百姓了

所以大神宙斯虽然缺点多多 好色 没事儿还爱乱扔闪电 舍不得把火种与人分享 经常性地不在办公神殿好好待着到处瞎跑 但总体还是很受人欢迎的

　　似乎在古希腊人眼中看来兄妹之间通婚不是什么大不了的事情 大神的媳妇赫拉都是自己的姐姐何况人乎 这大概也是游牧民族的习性遗留

　　希腊神话中关于人的也有不少精彩的故事 虽然不少都是与乱伦谋杀弑兄弑父这类血腥味道相伴随的 当然也有与冒险紧密相关的英雄事迹比如说金羊毛之旅 还有围城十年血屠特洛伊的丰功伟绩

不过似乎那时的希腊人认为这完全是一种英雄事迹而不是侵略战争 或许这就是文化差异吧 我不由得联想当年鸦片战争的主犯之一义律 在英国人眼中恐怕也是冒险故事中伟大的英雄吧 不过这种思路令人很难分清“英雄”和“强盗”这两个词有什么区别

　　顺便说一句 当时的希腊不是一个一统的国度 而是由众多城邦组成 城邦之间的战斗也是家常便饭

　　当时特洛伊地处海上运输通道的要冲 每年税收收入那是哗哗的

肥肉当前 习惯于内斗的希腊众城邦也忍不住联合起来想有所作为 为夺回第一美女海伦而战 这种充满浪漫主义色彩的理由自然是诗人们的渲染 连孩子都明白只有真金白银的诱惑才会令这些面和心不合的希腊诸城邦在异国他乡一口气坚持了10年之久

那时候可不比现在交通方便 地图上看特洛伊离希腊挺近 实际上在当时而言就是与死神赌博之旅 运气好的活下来 差的直接喂鱼 所以大老远跑来再打上10年仗再冒险回到希腊 能完成的10个人中能有一个就算很不错了 荷马的另一部史诗奥赛德说的就是奥德修斯如何又经过10年的漂流才回到希腊的 这种条件下若说是只为了一个女人而开战 可能么

　　战争过程我不赘述 相信电影作品也看了不少 无论是真实力还是真狡猾 最终希腊人赢了

　　可惜胜利者也没得什么好果子 联军首领阿伽门农10年没回家看老婆（他老婆是海伦的姐姐） 出发前还牺牲了一个女儿献祭给阿波罗 所以他老婆对他的愤怒可想而知 正打算一块儿跟老阿同志算总账呢 更何况他老婆早有了自己的情夫

　　于是阿伽门农回家没多久就了账了 但奸夫淫妇也没得好报 阿伽门农的儿子也是淫妇的儿子替自己的父亲报了仇 奸夫淫妇一起了账 而杀死了自己母亲的俄瑞斯沁斯也疯了 消失在人们的视野中（我天 这是搞什么搞啊）

　　倒是阿伽门农的弟弟 海伦的丈夫还算比较好 起码他又有老婆了

　　再往后就是公元前1200年多利亚人的出现 他们用武力赶走了原本居住在希腊的伯罗奔尼撒人 让原本的农民变成了海上的盲流 害以色列人疲于奔命 那是后话

　　黑暗时代虽然是文化极度衰落的时代 但冶金技术有了进步 虽然希腊人早就发现了铁 但由于冶金技术的问题无法获得纯度高的铁器 存在易弯曲易折断易生锈的诸多毛病 在黑暗年代中铁器的提纯技术有了长足的发展 铁匠这门新兴的职业开始出现 毕竟希腊的斯巴达地区拥有非常有名的铁矿

　　斯巴达

　　这是个值得一说的城邦 它的雏形是位于拉卡达盟平原山丘上的四座村庄 斯巴达人很排外 很骄傲 很崇尚武力 认为干农活是一种低贱的工作 奴隶是斯巴达人不可或缺的生活用品 斯巴达人负责舞刀弄枪 生活用品则是奴隶们在刀枪的胁迫下进行生产

　　由于斯巴达人财产的传承习惯于只给家中的长子 所以当家庭越来越大的时候 无产者也随之越来越多 好在斯巴达可以依靠自己的特产保证无产者获得土地——战争

　　当时斯巴达的基本兵种是重装步兵 真的是很重 头盔 护甲 群围 护腿 青铜脚 重剑 长矛 大圆盾 当然所有的护具并非都用金属制成 毕竟财力有限力气有限 但如论如何这样一支全副武装起来的部队要他跑步......

　　好在每名重装步兵都允许带扈从 十个八个纯属正常 有钱人家的带上百个也没人说闲话 不过扈从都是奴隶 而有权利当兵的必须是斯巴达正式公民

　　后来斯巴达人莱库古发动了政变变法 提出了著名的铸铁宪制：

　　给全城每一个真正的斯巴达人一份股份 即在全体公民中抽干内心分配土地 统一耕种 统一分配

　　斯巴达人必须生活俭朴 远离金银 使用铁制货币

　　僭主由公民大会选出 由他主持一个由30名最佳男人组成的顾问团 统一决策国事

　　在家中吃饭被废除 所有斯巴达人参加公民俱乐部 终生一起吃饭

　　妇女也参加军事训练 可以拥有财产 并在男性出征的时候管理斯巴达

　　这些法律虽然没有书写出来但所有人都要熟记 随时能够以歌曲的形式演唱出来

　　在斯巴达 出生第一件事就是接受身体检查 先天不足的孩子会被抛弃荒野任其死亡

　　女孩与男孩一样接受跑步 摔跤 投标枪等训练 而且同样必须赤裸接受训练

　　孩子7岁就要离开家庭去到公共宿舍 不给定量食物只许洗冷水澡只给一条披风作为唯一的衣服和被子要想吃饱只能自己想办法 盗窃杀死奴隶是被允许的但如果被抓住就会被打死

　　扭曲的生存环境造就了扭曲的爱情观 或许是同性在一起的时间远远多于异性 所以同性恋在斯巴达男性之间是再正常不过的事情 一个成年男子允许找一名小男孩做宠儿 这个男子有责任照顾男孩的成长 甚至帮助他选择妻子 这种特殊的友谊可能持续终生 从某种角度上来说 在战场上这种特殊的羁绊有助于保持战斗方阵的紧密性

　　看完这些大概能够明白斯巴达人代表着什么了吧 苦行僧 严肃 坚韧不拔 冷酷 军人的美德 对奴隶的异常残酷 “另类”的爱情观

　　到了公元前550年 斯巴达人在希腊成为最强大的城邦

　　不过斯巴达是典型的内陆城邦 当斯巴达在内陆过着拮据生活的时候 很多希腊的城邦利用临海的优势开始转向海外寻求扩张 到了公元前600年 希腊周边的海岸线上布满了希腊的殖民地 海上贸易也因此大为发展 希腊出口橄榄油 瓷器 葡萄酒 换回金银 粮食和奴隶 旅行生活令希腊人见识到外面的文明生活 于是他们开始大量借鉴海那边文明人的一些主张 比如腓尼基人 希腊终于有了文字 比如埃及人 大量的没有土地的希腊人远渡重洋到埃及去 争相参加法老的军队 他们带回了财富和埃及人的高度文明

　　随着海外贸易和奴隶的增加 那些还停留在农民思想的元老们开始跟不上形式 被城邦的公民们赶下台 新的统治者全心全意为商业阶层服务

　　经济的发达 见识的广博 激发了希腊人的思想 哲学文学艺术建筑演说理论数学物理学都获得了令人瞩目的发展 希腊文明开始焕发出自己的光彩 希腊文明是西方思想的源泉和行动楷模 如同西方文明的父亲一般 希腊还留下了一段清晰的历史 一场关于战争的详细历史 这场战争令一个民主霸权从辉煌走向灭亡 当我们回顾公元前480年的时候 我不禁问自己 这个故事是值得模仿的范本呢 还是一场应该避免的灾难？

　　雅典

　　与其他希腊人不同的是 雅典人一支居住在雅典 当黑暗年代来临的时候 整个希腊在不断地迁徙和被屠杀 但雅典坚持了下来 一方面是它有力的地理位置 另一方面也是雅典周边土地著名的贫瘠 以至于只适合用来做陶罐 整个黑暗年代 雅典人过着放牧采集和努力耕种贫瘠的土地过活 他们不像斯巴达一样拥有大量可供欺负的奴隶 更多是富有的雅典人欺负欺负贫穷的雅典人 但这种欺负跟斯巴达人相比真的是非常的友善了

　　但随着黑暗年代的结束 伴随着贸易出现 货币也问世了 但是既然钱出现了那冲突还会远么

　　殖民地的富人们首先使用上了现代化的管理模式 贸易中大量得来的奴隶开始成为种植园中的主要劳动力 这比富雅典人欺负穷雅典人并让他们给自己干活高效得多 毕竟前者可以随便使用皮鞭来保证工作质量 后者使用皮鞭就是与整个雅典为敌 不甘示弱的雅典富人决定加大欺负雅典穷人的力度 原本的宽容和友善被刻薄恶毒替代 大量的穷人被夺走了原本就可怜的土地 变成了无产者甚至奴隶

　　雅典人震惊了 他们害怕终有一天这种悲剧会落在自己身上 于是他们做了一件危机时刻习惯做的事情——开会

　　会议决定 雅典需要一条新的法律来阻止这种暴行 当然他们所谓的暴行不是指奴役奴隶 而是指为了债务原因奴役雅典公民 典型的想要奴隶但不想做奴隶的想法

　　一位可怜的地主 梭伦被指定起草这份法案

　　他取消了债务 解放雅典奴隶 不论穷富给每个成年男子 记住是男子而没有女子 雅典的男女平等完全无法跟斯巴达相比 给每个成年男子选举权 这些举措令富人们怒了

　　但梭伦也没有把土地还给穷人 并为富人保留了征服的工作 这些举措让穷人们也怒了

　　于是雅典人们又做了一件怒的时候习惯做的事情——陶片驱逐 公民们用陶器碎片投票将一位雅典公民驱逐出境 梭伦10不得回雅典

　　国内的矛盾得不到解决 而且愈演愈烈

　　皮希特拉图 一位将军站了出来 他使用武力做前导 用长矛和大盾为梭伦法律的推行做背书 自己也做了雅典的王 这位雅典人口中的暴君统治了雅典16年 被双方都讨厌的梭伦法令雅典矛盾消除 生产丰富 生活和平 大量的中产阶级也因此诞生

　　不过皮希特拉图的儿子希匹亚斯再次证明了龙生虫的历史悲剧 他杀死了与他共同管理雅典的哥哥 而且还是一个偏执地认为所有人都企图谋杀他的神经病患者 他的统治才让雅典人认识到真正的暴君是什么样子的 而以前口中的暴君实在是如天使般可爱 于是雅典人们开始计划推翻希匹亚斯 他们想到的绝妙主意是请斯巴达人来

　　不过斯巴达人生活俭朴 欲望不多 又会为什么理由来帮助雅典呢 聪明的雅典人收买了斯巴达的祭祀 于是斯巴达在神喻的指导下攻下了雅典 而且此时的斯巴达人还真的是欲望不多 他们打下雅典后如约离开 让雅典人自己管理自己

　　雅典再次陷入无尽的争论当中 富人与穷人的矛盾再次激烈起来 富人们希望依靠自己的财力获得政府的控制权 穷人们依靠自己人多希望推行公民会议民主

　　富人再次请来了斯巴达人 主张民主的700多户家庭被请出了雅典

　　很快这700多户被放逐者又回来了 他们带着长矛 大盾一类的丰盛礼物 而且他们对待富人的热情也远远高于富人对待他们的热情 满地的碎肉块是不会继续跟他们争辩是否推行公民会议民主的问题的

　　民主的雅典人发觉了武力的美妙 而且显然他们也很享受武力带来的好处 战争的机器一旦开动就很难停下 他们继续向周边开战 科林斯人 萨巴人 爱琴娜人 友比亚人 雅典的版图越来越大 连斯巴达都感受到了雅典的威胁

　　就在这个时候爱奥尼亚人到来 请求雅典人为他们反抗波斯人的入侵提供帮助 出征的口号也很好找 为了民主而战 被一连串的胜利冲昏了头脑的雅典人不知道波斯到底是个怎样强大的敌人 但波斯人的帝制统治让雅典人火很大

　　爱奥尼亚是指亚述沿岸由希腊人开发的殖民地 这里一向都是由雅典人口中的暴君统治的贸易型城邦 后来随着波斯人的强大 这些城邦顺从了波斯帝国的统治

　　百姓对波斯的统治并不满意 因为大流士过于喜欢打仗 而百姓不得不被迫上前线 而当时爱奥尼亚一个城邦的总督又搞砸了一件大流士安排的差事 破家砍头的威胁就在眼前 于是他摇身一变成为一个民主者和叛逆者 他放弃了总督的职位 当然他依然是领导者不过是换了个称呼 号召百姓起来反抗波斯的统治 爱奥尼亚的城邦很快被这位前总督攻下 但面对大流士很快就会到来的暴怒 前总督大人急需援兵 于是向希腊老乡求援就成了他最好的选择 更何况他手中有民主的大义在握 不愁雅典不出兵 当然他们私下里有什么政治交易我就不知道了

　　雅典派出了1000名重装步兵来到爱奥尼亚 把这个在大流士眼中连名字都叫不出来的偏远行省的首府萨迪斯付之一炬

　　大流士得到消息后第一句话是 雅典人 雅典人是什么人 雅典在哪里

　　虽然在他眼中雅典不过是疥癣之疾 边缘行省的动乱也不过是小事一桩 但是胆敢摸老虎屁股的行为本身是一种对他尊严的侮辱

　　于是他命令自己的仆人在每天晚饭的时候在他耳边重复三遍 记住雅典人 很显然大流士的老年痴呆症前兆已经不轻了

　　公元前490年 大流士的海军镇压了爱奥尼亚的叛乱 战败者做了大流士的奴隶

　　下一步是为了尊严而战 大流士要惩罚雅典

　　不过雅典好运气 大流士的海军舰队被爱琴海上捉摸不定的风暴送进了海底

　　大流士不气馁 他再次组建庞大的海军 在雅典附近的马拉松平原登陆 大约3万人马

　　此时的雅典由于多年的征战 几乎把周边所有的邻居都得罪光了 雅典只好派出了一位名叫菲底比斯的善跑者前往斯巴达送信 信使用了两天的时间跑完到了斯巴达 可惜此时的斯巴达正在忙于祭祀庆典活动 他们答应出兵 但不是马上 很显然这次的政治交易没有令斯巴达人满意

　　于是雅典只好自己救自己 他们召集了7000名的战士及持盾者 安扎在马拉松高地上与波斯人对峙

　　不知道为什么波斯人迟迟没有展开军事行动 或许是他们占卜的兆头不宜开战 波斯军团的迟钝给了雅典人充足的时间调集军队 但雅典的将领实在令人不敢恭维 不是说他们的军事素养太差 而是雅典的军队指挥沿用了他们的政治方式 雅典军由10名将领共同指挥 经过10天的激烈讨论 终于由米尔提阿德将军获得了军事指挥权 雅典人才终于与波斯人开战

　　这不由得我不感慨 雅典的军队在军事指挥上如此滥用民主居然还能打嬴 看来决定胜利的不是谁更睿智 而是谁更愚蠢

　　从单兵战力而言 雅典士兵的确强于波斯 无论是饮食武备还是身体素质 雅典人都要强于波斯人

　　从战斗意志来看 雅典士兵也要强于波斯士兵 雅典士兵由自由民和他们的仆人组成为了保护家园自然拼死而战 而波斯士兵中却有不少是被强征而来又是远道出征战斗意识不强

　　从指挥上来看 双方都很失败 但是波斯更失败一些

　　从兵力上而言 波斯人要多于雅典人

　　从战斗经验上看 雅典人在与周围邻居的战斗过程中积累了丰富的本土战斗经验 波斯人显然很不习惯这片陌生土地的战斗

　　经过数个小时的激烈战斗 波斯人夺路而逃上船走人

　　据雅典人统计 注意是雅典人的统计数据 双方死亡比例是192：6400

　　几天之后 斯巴达人赶到了 他们向雅典人表示祝贺然后打道回府

　　得到失败的消息大流士火冒三丈 原本的雪耻之旅变成了雪上加霜 自己的面子都丢到姥姥家去了 他命令全国从埃及到印度20多个郡省都动员起来 花费3年的时间修建给养基地和招募训练士兵

　　可惜是不与我岁月不饶人 公元前486年大流士病死在床上

　　他儿子薛西斯接过老爹手中的枪 但是争权交接初期薛西斯自然要忙于镇压各地的不安定因素 于是他忘了雅典 毕竟在波斯人眼中雅典终究是个荒蛮之地

　　与此同时 马拉松战役的英雄指挥官米尔提阿德将军回到雅典 却因为滥用公共基金的指控被捕 还没来得及审判就死于狱中 这不由得令雅典人深思命运的无常 而其他人深思雅典城的无常

　　后来雅典发生了一件意义深远的事件 雅典银矿的发现

　　突如其来的财富令雅典人欣喜若狂 有人建议由所有公民平分银矿的收入 但泰米斯托克里则提议将银矿的收入花在建造战船上 他力排众议获得投票胜利

　　到了公元前480年 雅典拥有了巨大的海港和200多艘三列桨战船 这是其余希腊城邦拥有战船的总和数

　　薛西斯平定完叛乱 终于又想起了雅典 他吸取了上上次海军舰队全军覆没和上次海军陆战队失利的教训 决定大军绕陆路远征雅典

　　或许这次行动薛西斯有炫耀自身武力的想法否则他完全没有必要在海峡上用数百艘船搭建船桥以供大军通过 他甚至还特意挖了一条运河

　　从投入产出比来说 为了一个偏远的小地方付出这么多显然是不符合逻辑的 或许他的孝心和皇家的面子特别重要 说不好

　　军队本身非常庞大 按照古人的说法有数百万之众 当然按照现在的看法应该是成千上万的正规士兵各个郡县强行征调来的土兵再加上不计其数的仆人情人奴隶妓女随军商人和其他的营地随从人员 还有运载行李的牲畜

　　据记载公元前480年春天 薛西斯出发的时候带着2000人的皇家骑兵卫队和人数为10000的皇家私兵或者可以称之为敢死队员

　　可惜的是这种好大喜功的行为 只会给军事行动带来成倍增长的调度难题 而军队的战力却不会随着人数的增加呈正相关的增长趋势

　　简单就是一个字

　　乱

　　不过人多也有人多的好处 不战而屈人之兵 很多人看到多如蚂蚁的敌人从远方源源不断的来到自己城下的时候 反抗的念头早就不见了 很多沿途的希腊城邦选择了屈服 奉上泥土和水

　　雅典人原本也打算投降的 但在泰米斯托克里的说服之下 或许是在与大流士深仇大恨的恐吓之下 雅典人决定孤注一掷 肯定有不少雅典人后悔当初惹上波斯这个庞然大物

　　雅典和斯巴达联合起来组织反抗

　　海军计划在阿尔特米西昂海峡设防 陆军计划在温泉关利用地理优势阻击敌人 著名的温泉关是山区与海洋之间的一个狭窄的关口

　　当薛西斯的侦察兵到达温泉关的时候 他看到的是几千名混合重装步兵 一堵高大的墙和300名正在梳理头发的斯巴达人 斯巴达人在决定决一死战之前都会仔细梳理头发 这类似于某种仪式

　　习惯了不战而屈人之兵和以德服人的薛西斯决定同样给斯巴达人一个机会 但结果只是浪费时间 斯巴达人的倔强傲慢和认死理非常有名

　　可当薛西斯决定开始进攻温泉关的时候 他的部队却一连数天攻不破高墙的防御 在狭窄的地形中 庞大的兵力得不到展开 因此根本起不到作用 添油战术的打法又无法撼动天生战士所守卫的强大防御工事 或许薛西斯可以选择连续攻击不断地消耗对手的精力 但是这样一来兵力的损失时间的损失和威望的损失薛西斯都不想接受 于是在一名希腊本地向导的带领之下薛西斯的敢死队员绕到了防御者的后翼 被包围的防御者很快就要面临崩溃的下场

　　斯巴达国王列奥尼达斯决定掩护他人撤退 自己带领300名斯巴达士兵和900名仆人和持盾者断后

　　来自后翼方位敢死队的弓箭从天而降 正面方位的波斯土兵团在皮鞭的驱赶下持续不断地冲击防御阵地正面 斯巴达人非常顽强 用盾和矛奋力反击直到全部战死

　　在这里我们不但要对300名斯巴达人表示尊重 更不要忘记那900名仆人和持盾者 他们没有斯巴达人的高贵出身只是奴隶 但他们同样英勇地战死了 却鲜有人能够想到他们 人们口中始终念叨的是斯巴达300勇士 而那900人总被有意无意地忽略了 所以这900人更加应该获得我们的尊重 因为他们同样战死得非常壮烈

　　陆地的阻击战失败 海军的阻击战同样失败 被迫撤退至雅典附近的萨拉米斯岛

　　这样一来薛西斯与雅典之间没有任何阻挡了

　　雅典人继续自己的传统——开会

　　死守还是逃跑这是个问题 讨论的结果是全城疏散除了少数死硬粉分子决定坚守卫城

　　薛西斯不着急 他缓慢而优雅地来到了雅典 用血和火洗刷了父亲的耻辱 他很满意 大流士应该也很满意吧 但是薛西斯的好运到此为止了

　　虽然希腊海军损失了大量的战舰 但是存亡危机面前雅典人爆发出了不屈的精神 银矿所带来的财力也发挥出至关重要的作用 很快希腊人又组织起一支可堪一战的海军舰队

　　泰米斯托克里又出一计 他学黄盖 跟薛西斯私下书信往来 把薛西斯的海军吸引至狭窄的海峡中 结果船多的优势反倒成了麻烦 海战中自己人碰撞沉没的波斯军舰不计其数

　　经过一天的艰苦战斗 薛西斯庞大的海军成了萨拉米斯附近海峡垫底的木料 失去了海军的保护薛西斯选择了打道回府 他恨透了泰米斯托克里 但是上当的根本原因还是他大胜之后的轻信

　　薛西斯抚平了父亲的耻辱 却又为自己新添了耻辱 不过无所谓 波斯依然是巨大强大以及伟大的国家 薛西斯依然是波斯的王 而希腊人则于第二年春天才击败薛西斯留下的驻守部队 回到了已经变成一片废墟的雅典城

　　百万军队驻扎过得城市废墟 其脏乱差的程度恐怕凭想象都无法描述

　　不但是重建问题 与斯巴达的外交关系同样困扰着雅典 斯巴达是一个没有城墙的城邦 这与当时整个希腊都习惯于用高大城墙包围城邦的潮流是不符的 自己没有的东西自然也不希望别人拥有 更何况这个别人是实力和斯巴达同样强大的雅典 所以斯巴达人明确要求雅典人在重建过程中不要考虑建筑城墙

　　虽然是共同抗击薛西斯的战友 但雅典人与斯巴达人之前却不是亲密战友关系

　　老谋深算的泰米斯托克里又出一计 他代表雅典去和斯巴达谈判 利用自己的口才无限期地拖延时间 而雅典人则利用这个空档迅速地把城墙建了起来 几周后斯巴达人得到消息就去质问泰米斯托克里

　　泰米斯托克里诅咒发誓矢口否认雅典建起了城墙 还理直气壮地请斯巴达人亲自去用自己的双眼确认 傻乎乎的斯巴达人去了 他们不但发现高大的城墙已经建成 还有一队全副武装的重装士兵在等着款待他们 泰米斯托克里悄悄地溜出了斯巴达 而斯巴达的参观团也被放了回来 后世以美丽建筑闻名于世的雅典被一座由旧的铺路石雕像座和其他碎石铸成的城墙包围起来

　　在与薛西斯进行波希战争后 这是雅典和斯巴达的第一道摩擦

　　而这也是泰米斯托克里在雅典的最后一次行动 很快他就因为自我吹嘘的罪名 被雅典放逐了

　　公元前477年 也就是波希战争之后没几年 雅典联合希腊许多临海的城邦结成了一个军事同盟 提洛联盟

　　联盟达成一致意见 每年都要给连门进贡 可以是钱也可以是船 很多城邦发现进贡钱很方便 而只有希腊始终坚持进贡船

　　从这一点就可以看出雅典早有预谋 因为很快地人们发现联盟的海军都是由雅典的军舰组成 而联盟进贡的钱恰好是支持军舰运转的军费 很快地提洛联盟就要以雅典帝国而闻名于世了

　　也有联盟城邦看透了想退出联盟的 于是雅典的军舰就自己动手上门去拿 如此贴心的上门服务令联盟众多城邦心动不已 于是联盟的其他城邦每年都按时上贡也没人敢再提什么退出联盟的话题

　　在后来更为不幸的年代里 许多雅典人都把公元前4世纪70年代当作“过去美好的日子”来回忆 那时联盟之间彼此忠诚 斯巴达也很友好 富有的公民主宰着国家的命运 相对的民主也还得到法律的保护 穷人们可以想投哪个富人的票就投哪个富人的票

　　过去美好日子在公元前463年被官方结束了 那时一个名为“激进民主派”的新政治团体兴起 这个激进团体为下层民众要求更多的权力 指责现任政府是贵族政府 更认为斯巴达人是敌人

　　公元前463年斯巴达人镇压奴隶起义 要求雅典给予军事支持 当时的政府领导者客蒙为斯巴达人说话 他把斯巴达和雅典比作一对牛需要相互的陪伴 客蒙获得了足够的选票 4000人的雅典士兵前往斯巴达 但当两军会合的时候 雅典军队将军的言论却令斯巴达人心惊肉跳 显然雅典的将领虽然习惯本国的奴隶却对别国奴隶的自由权利表示关心 斯巴达人很害怕自己在镇压的过程中雅典人会倒戈 于是直接把他们打法回了雅典

　　激进民主派利用这一契机结束了客蒙的政治生涯 主要的保守派分子因腐败受审 公民大会赋予自己以前被富裕阶层掌握的权力 更加广泛的民主开始推行 激进民主派的领袖伯里克利上台 在他主政期间既是雅典最辉煌的黄金年代 却也为雅典最后的消亡签下了生死合同

　　伯里克利刚正不阿廉洁奉公坚毅冷静目光远大擅长辞令气宇轩昂 人们称他为奥林匹亚 意思是仅次于众神之都的奥林匹斯山 他是一个为政治而活的人 每天上班都要从市场中绕道观察公民的心理动向 政治上他威望过人无往不利 但在家庭生活上却很失败他妻子与他离婚 尽管在那个年代妻子提出离婚几乎与失贞一样属于奇耻大辱

　　那时的政府是什么样子呢

　　男性的公民大会决定一切事情 好在当时雅典有投票权的人不多 18000左右的人 他们大部分人都擅长演说 精力充沛 酷爱开会

　　一个根据抽签选出的500人会议有权决定公民大会的议事日程

　　法律诉讼由一个由501或1001或更多的人组成的陪审团来审判 没有律师

　　法官 执政官 均由公民大会选举产生

　　由选举产生的10位元帅共同管理军务

　　原来的战神山长老议会仍然召开 但是权力已经大大削弱

　　是的 这就是彻头彻尾的民主

　　民主 指民主政治 通常翻译为人民统治 但是对“民”的确切解释是指公民团体 在雅典这只包括一定的原部落成员 这些人只占总人口的少数。

　　所以人民当然是不算妇女和奴隶的 虽然这些人的人数远远多于18000

　　这种民主政治没有总统 象伯里克利这样的“重要公民”就可以仅靠说服力来影响雅典

　　即使是在激进民主派的领导下 雅典的18000公民也从法律上分为4个阶层

　　最低的层级是色提 他们每年生产谷物不到280蒲耳 打仗时负责摇桨

　　中等层级叫宙格塔 每年收入280-420蒲耳 他们是步兵 需要自己准备盔甲武器

　　然后是骑士阶级 每年收入420-700蒲耳 他们能够养得起马 高人一等的马

　　最富有的人叫700蒲耳人。

　　一个公民的生活完全取决于他她的性别 由于嫁妆的问题 女性公民完全是家庭的一项潜在支出费用 如果她的父母不打算抛弃婴儿那么就要教导这个女孩儿学习理毛纺线织布染色洗洗涮涮做饭缝衣和管理奴隶 在女性公民15岁左右的时候她要嫁给一名成年男子30岁左右 然后就是生孩子做女主人假如她的丈夫没有死在战场上的话

　　而男性公民可以随心所欲地创造古典文化 当然是在妇女和奴隶艰苦劳作的基础上 又或者干脆选择无忧无虑且永无休止地谈论政治 自由自在地在舞会上畅想哲学问题 在伯里克利时代 这个小小的雅典男性公民的团体中 竟然产生出好几位历史学家 伟大的艺术家 作家和思想家

　　伯里克利上台后说服雅典人做的第一件事情——开战 这一开战就是15年 最远打到埃及 直到公元前445年和平才重新降临 而伯里克利的统治前半段已经过去了

　　多年的战争令大量的雅典公民习惯了战事 一旦停战反倒不知干什么好 田有奴隶在种 买卖有奴隶在跑 家里有老婆在照顾 没仗大的男人似乎只有坐在阴凉的地方摆摆龙门阵 回忆当年自己的英雄事迹

　　据史料记载 当时的雅典城并不像一个帝国的首都 很脏 被薛西斯摧毁卫城也还没有重建起来 很多当年波希战争的痕迹也都没来得及修复

　　于是伯里克利决定利用多年战争的收获和这帮闲得没事干的老爷们好好整理一下雅典城的城内卫生

　　美化雅典的工作就此展开 修建新的庙宇雕像艺术品公园和体育设施

　　公民大会很快通过了这一议题 当然建筑工人不会是这18000公民 实际上大部分的工人是奴隶 奴隶哪里来的呢 15年的仗不是白打的 除了掠夺大量的物资之外 最大的掠夺物品就是人口 战争的失败者成为奴隶是天经地义的事情 作为这15年常胜的雅典 自然在战争中获得了大量的奴隶

　　虽然对自己的民主不惜牺牲生命去捍卫 但是这18000公民对奴隶的民主是毫不关心的 毕竟如果没有了这些奴隶谁来养雅典公民呢

　　除了奴隶之外 还有另外一大群非公民居住在雅典 他们是外国人 被称呼为米提克 被禁止参加任何政治活动 但可以自由从商和从事其他职业赚钱

　　在公元前4世纪30年代后期 雅典再次与斯巴达产生了矛盾 伯里克利并没有阻止战争的想法

　　到了公元前431年 斯巴达终于被雅典的傲慢所激怒 开始骚扰雅典北部 伯里克利提出这样的战略 要求所有雅典人躲到城墙后面去 把外面的农田留给斯巴达人去烧 反正有海军的保护 海上贸易可以保证雅典有足够的粮食

　　但这次命运似乎没有站在伯里克利这边 或许由于城内人口密度突增 而个人卫生问题又得不到解决 一场瘟疫在雅典爆发 瘟疫夺走了雅典四分之一的人口 其中也包括伯里克利 雅典的转折点到来

　　随后近10年的瘟疫和持续不断的与邻国开战带来了疑虑 对斯巴达 对这场希腊内部战争 对伯里克利之后平庸的领导者 以及对这种政治制度本身 都产生了怀疑 其中包括著名的苏格拉底

　　伯里克利死后 雅典由于没有好的领导人 民主制度变成了极端民主化 变成了无政府主义 连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来 苏格拉底对此十分痛心他主张专家治国论 认为各行各业乃至国家政权都应该让经过训练有知识才干的人来管理 而反对以抽签选举法实行的民主

　　他说：管理者不是那些握有权柄 以势欺人的人 不是那些由民众选举的人 而应该是那些懂得怎样管理的人

　　随着战争的持续 局势对雅典越来越不利 雅典的港口甚至被封锁 商船再也无法运来急需的粮食

　　公元前404年 饥饿的雅典人无条件投降 斯巴达人进入雅典

　　斯巴达人没有屠城 在获取了相应利益后斯巴达人离开了 把城邦留给由30名雅典贵族组成的僭主团管理 在700名斯巴达士兵的支持下 民主制度的支持者轰然而散 民主派的领袖服毒自杀 大量的民主派和可能的民主派和被冠以民主派头衔的人被处死 财产被没收 公民的人数被确定在3000人 反对者立即处死 苏格拉底用语言和行动反抗这种恐怖王权 不过好在30僭主团中有一位是苏格拉底的学生 因此虽然他明确地忤逆行为却依然没有受到伤害

　　逃出去的人们再次武装起来 杀回雅典 30僭主团抱头鼠窜 头目被当众处死 民主政治再次确立

　　重新夺回争权的民主派认为麻烦的根源在于人们对民主的怀疑 因为怀疑会产生新的主张 新的主张会带来麻烦 因此怀疑必须被制止 于是苏格拉底成为了民主派杀鸡给猴看的靶子

　　对苏格拉底的审判一直有些令人迷惑不解 判处含糊不清 因为在书面判决之下是苏格拉底真正的罪过：质疑民主体制 怀疑

　　但不能以此定罪苏格拉底 否则怀疑的思潮会更加泛滥 因此苏格拉底最终的罪名是 不敬国家所奉的神 宣传其他新神 败坏青年

　　苏格拉底没有事先准备辩护词 而是习惯性地即兴发言 他发表了一篇慷慨激昂的演说 它被苏格拉底的学生柏拉图记载于《辩论篇》中 受到后世极高的称赞 但是这篇精彩的演讲在心中早已形成决定的陪审团面前毫无作用 只能令陪审团更加恼羞成怒

　　苏格拉底本有机会逃出雅典 但是为了贯彻自己的思想坚持真理 他选择平静地饮下了毒酒恰如他在战场上所表现出的超出常人的镇静

　　告别了公元前5世纪的雅典 帝国已经衰败 黄金时代过去了 随后出现的柏拉图 亚里士多德 更多是思想上的巨人 但对于衰落的雅典帝国 他们也只有无奈哀叹

　　又过了几十年 亚历山大大帝的父亲腓力二世基本统一了希腊 其中包括雅典

　　接下来的演出是亚历山大的档期了！