主题：【原创】情感分析：你不是不可或缺的 -- 达闻奇

导论

这段内容比较抽象，也有点枯燥，各位耐心看。

一、人是目的

在展开讨论之前，我先问各位一个问题：人这辈子活来干嘛？

这个问题引起过无数人的争论，科学家，哲学家，伦理学家，心理学家，社会学家，诸如此类，提供的答案也不一而足：有的说为了生存，有人说真善美，有人说为钱权物，有人说为了性满足，有人说为了自我实现，有人说为了幸福……这些都有道理，但都不能让人满意。有人倾向多元价值观，实际上等于什么都没说。

我自己的观点，认为这不是一个决定性的问题。也就是说，大自然造就了人类这一物种，然后就把他抛到一边去了，没有规定他一定要或者不能干什么。在这点上我很不同意生活在天堂里的那位，从亚当夏娃在伊甸园起就不停的骚扰人类，有事没事折腾一下，还动不动造个末日宣言之类吓唬吓唬，搞的西方人成天紧张兮兮的，还连带着我们一起紧张。

那么，人类凭借自己的力量和智慧成功突围，成为地球上唯一个高等物种，他的第一任务当然是生存和繁衍。马克思主义就是在这个基础上建立起来的，应该说这到目前为止仍然是最强大的解释学。很多关于情感的理论也是基于这个。虽然弗洛伊德说人类也有求死的本能，但这还是服从于生存本能的，是一个平衡机制。

马克思主义说的其实就是一件事：人活着必须吃饭。但人活着不仅仅为了吃饭，这点大家也认可吧。马克思主义的方法论是把所有事情按与吃饭的相关程度排序，跟吃饭关系最紧密的比较重要，在时间和逻辑上也优先安排，然后逐次递减。

到目前为止，好像这还是决定性的思维，公理化的体系就是这样建立起来的，先找个不容置疑的理由A，然后按逻辑推出B，然后C、D、E一路下去。我的方法论不是这样。现实生活中，完全决定的事情几乎没有，比如A->B，可能在80%的情况下是对的，20%是错的。那么B->C，如果也是80%，那么在发生A的情况下出现C的几率是64%，再往下决定性就很小，概然性出现了。

我的逻辑比较怪，不是按事件的重要性（意义）去排序，而是按事件的种类和出现的次数排序。怎么理解？我这里的事件是主观的概念，指的是人的活动，包括思想，言语，行为，即有意识的活动。有人说一日三餐，天天重复，这应该很重要的。是的，但还不是最重要，因为你大部分的吃饭过程都是按部就班，有什么吃什么，除非有什么特别意图才会在吃饭上花心思。

那有人说，呼吸很重要了？人每时每刻都在呼吸，一天不吃饭可以，几分钟不呼吸就死翘翘了。这也说明不了问题，因为呼吸是下意识的动作，你不可能成天想着怎么呼吸。

简言之，我认为有支配意义的事件是事件的丰富程度X出现频率X主观关注度，这样的事件在时间和逻辑上享有优先权。那这样的事件是什么呢？待会告诉你。

先按照马克思主义的思路下去吧。马克思认为人最重要的活动是经济活动，所有活动都是围绕这个展开的。这没什么错，人的活动，从单个的人来讲，主要处理与外界的关系（外界包括自然，社会，他人）。