主题：【原创】一个批判六祖慧能的故事 -- 老平

你对慧能的批驳，我好有一比：欧式几何骂非欧几何荒谬。

欧式几何与非欧几何的预设前提完全不同，双方根据自己的预设前提、根据共同的逻辑，分别构筑自己的体系。所以两个体系彼此相互指责是很荒唐的。

九霄兄耿耿于人类社会的进步、于如何深入理解地震原理以期对地震做出准确预测以造福于人类。这是标准的入世心态。

出世呢？以我粗浅的理解，出世心态虽也在一定程度上关注人类，但关注的重点不是人类认知世俗世界并努力让自己的知识服务于人类自身；出世心态真正关注的大概是世界本源、人与世界的关系、人的精神如何获得升华这些东西。

你以入世心态，却去批驳出世者们的精神追求，与欧式批驳非欧有何区别呢？所以我从一开始就说，你与慧能们根本就缺乏一个能够交流的平台。因为你们之间的预设前提(出发点)就是根本不同的。所以你耿耿于人类对地震原理了解太少，对于你自己的预设前提(出发点)而言是自洽的、合理的，无可指责的，而慧能那番言论之于他的出发点而言很可能也是自洽的、合理的、无可指责的。而你却在指责、批驳慧能的那番言论...

另外，你那样断定慧能、玄奘是假出世，不知又有什么依据？难道仅仅因为他们没有离群索居？？判定一个人是出世还是入世，怎么能以他是离群索居还是频发与人接触交流来妄断呢？入世和出世的根本区别，我以为还是预设前提层面上的，而不是生活状态方面的(纯以生活状态来做判定，未免失之肤浅了)

什么是假出世？我举个例子吧，就是我国帝制时代(我讨厌“封建时代”这种称谓)，在政治上屡遭挫折之后向佛道一流靠近的人。只要他们不太老、身体精力尚好，一旦天子有诏，还是会急吼吼地重新出仕。