主题：【读书摘录】生物技术世纪：用基因重塑世界 -- earthcolor

历史上每一次重大的经济和社会革命，都伴随着一次对生命产生和自然运作方式的新解释。新的自然观，总是构成所有新社会秩序的构架中最为重要的一股力量。在每一次变革中，新的宇宙观都被用于证明人类新的社会组织方式是正确的和不可避免的，因为自然本身也是通过类似的方式组织起来的。这样每一个社会都会认为他们从事活动的方式与事物之自然秩序是匹配的，因而是对自然的宏大设计所进行的合法反映，从而获得良好的自我感觉。

一个多世纪以来，我们对自然和人性、存在的意义等的认识，在很大程度上反映了达尔文（Charles Darwin）的物种起源和进化理论对我们的影响。对我们中的大多数人来说，不以他的理论指导我们的人生旅途似乎是不可能的。但现在，这个20世纪思想的栋梁正在被动摇。当人类迈步进入生物技术世纪之时，我们关于自然、进化和生命意义的观念正在经历一场根本性的修正。如第六章中所言，甚至我们用于描述进化过程的语言和词汇也正在被重新书写。这些正在出现的关于自然的新观念，将可能重塑我们的意识、价值观和文化。其影响程度可能就像一百多年前达尔文的进化论取代了以上帝为中心的基督教创世论一样重大。

达尔文所构建的关于自然的理论，无论从哪一个角度来看，都加强了工业时代的各种运作假想。他提供的不仅仅是一个自然理论，其价值要大得多。达尔文为工业时代的人们提供了一个担保，使他们不再对自己行为的正确性表示任何怀疑。他的理论确认了他们渴望相信的：他们的社会组织方式与事物之自然秩序是“和谐一致的”。同理，我们关于进化的最新观念似乎与我们在生物技术世纪中组织经济生活的方式也是相匹配的。它又一次为我们提供了一个信条：我们的所作所为不过是事物之自然秩序的反映，所以既合乎情理，又不可避免。此种新宇宙观，代表了生物技术世纪社会运作架构中的第七股力量。

宇宙观在使社会发现它所处的新的经济环境是合理的这一过程中扮演非常关键的角色。它在任何一个新的社会管理体系中都被考虑得最少，然而却是一个极为重要的特征性标志，同时也是构成整个社会管理大厦的基石。应当注意到，一旦一个新的宇宙观被广泛接受，就很难对现行经济和社会组织方式进行有思想深度的讨论。因为公众已经把新一轮经济和社会的重新组织看成是对自然界自身操作规则的放大，而不是偏离。所以，任何批评都可能被视为对社会的怀疑，因为，这些批评的目的好像是为了避开已经很有组织的社会秩序，而这一社会秩序的每一个细节都被认为是自然秩序的反映。

自然观总是集中在一些重大问题上：我们从何处来？我们何以在此？我们将往何处去？只要我们已经有了一个历史，人类对于自然和生命的全部含义就会有一套现成的答案。这些答案又来自何处？它们的可靠性有多大？为什么那些我们一直认为无可挑剔的答案忽然间变成了大家嘲笑的对象？这些取代它们的新答案更加正确，还是最终也必将面临同样不光彩的被否定的结局？