主题:【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs
你问的问题都问到点子上了,若能问得我答不出,其实我会高兴的。就象前面你问的某个问题我没有答好,我会很高兴能够有那样的问题。放心问吧。
完备不完备,是一个自我评价的事情,不是完全客观的。
西方哲学的自我评价,是认为自己掌握了普世真理的,认为自己的上帝能够掌控一切,所以他就是完备的。“完备”就是自以为完备的意思。
如果中国人也认为自己的某个概念是掌控一切的,比如某个中国人错误地理解了“道”或“禅”或“易经式辩证法”,把它们当成掌控一切的上帝一类概念,那么在他心中那的确就是上帝。幸运的是,这样的中国人只能在民间宗教中找到自己的一席之地,而不能登大雅之堂。
中国主流哲学是有自知之明的,能够认识到易经式辩证法并不完备,所以它就不是上帝。
中国哲学的包容性强的意思是,并不否认西方上帝的某种程度的存在,承认他在某个领域有一定控制权,但否定他有绝对的力量。而西方哲学眼里只有自己,容不下别人,上帝独裁呀。
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🙂新建楼回复帖子“问的这系列问题非常好!” 庄汀 字712 2010-02-21 22:59:25
🙂上帝是根基,而根基不一定是上帝。 1 万兹 字507 2010-02-21 23:24:45
🙂呵呵,我比较较真 庄汀 字352 2010-02-21 23:57:56
🙂这里面有一个“完备”的界定和自知之明的问题。
🙂我想您知道哥德尔不完备定理 庄汀 字376 2010-02-22 23:06:55
🙂应该注意区分主流非主流。 1 万兹 字1170 2010-02-23 04:38:32
🙂关于主流的标准太模糊了 庄汀 字749 2010-02-23 18:11:08
🙂如前所述,宗教是分一神教多神教的。 3 万兹 字2003 2010-02-23 23:32:36