主题：闲侃中国哲学史 1 前言 -- 闲茶

这是一个最好的时代，

这是一个最坏的时代。

-著名作家 狄更斯 双城记

本文就从那个姹紫嫣红，大鸣大放的春秋时代开始。在开始之前，我们先就地来两次穿越之旅，一次往前，一次往后。

首先往前几百年到商。

商的时代，按照现代郭沫若的说法 （参见中学历史和政治课本），叫做奴隶社会。

什么叫做奴隶社会，举个例子，比如俺是一个奴隶主贵族，那么呢，地是老子的，房子是老子的，在土地上干活的人也是老子的，出产的东西自然还是老子的。（这日子可真叫一个爽啊）。贵族从来不收税，不是因为好心，而是因为什么都是老子的，哪还谈的上什么税不税 ，给小的们一口饭吃，不饿死就行了。

这样一来，贵族老爷们是爽了，可奴隶们不满啊，我们天天辛辛苦苦干活，一年休息不了几天 ，事假，年假，病假，产假，探亲假一概没有，甚至没有任何证据表明女奴隶的大姨妈来了可以借探亲的机会干点轻松的活，到头来除了维持生存的口粮，其他什么收获都没有。要是哪个正太萝莉少妇大妈被老爷看上了，那还不是爱谁谁。万一惹了老爷生气，一不小心连小命都会丢掉 。

这是凭什么啊？

凭什么？凭这些规矩都是神定的！

这样也行？没错，那个时候从上到下都相信，在宇宙间有一个神作为一切的主宰，名字叫做“帝”， “上天”，或者 “天“。 这个上天可是什么都管，从刮风下雨地震冰雹，到花花草草狗狗猫猫，，再到谁得天天干活谁能日日睡懒觉，一切都包管。

还有啊，当今的君王就是是这个上天的直系后代，可以和祖先保持顺畅通话，万一忙不过来，还可以指定谁谁谁和祖先通话 （巫，祝）。 谁是老爷，谁是奴才，谁享福，谁干活都是上天定的。要知道，这一切都是上天说了算，这年头偶们当老爷的也没有办法啊。。。

但是奴隶们可以忍受寒冷，可以忍受饥饿，可以忍受自己的劳动成果都给了老爷们，甚至可以忍受老婆女儿被老爷们肆意享用，但如果连活着都做不到，即使是上天的命令，也顾不得了。

于是在另外一个奴隶主周的号召下，造反，商就此结束。（这个周，你到底是替谁说话的？）

接着的朝代就是周了。周呢，按照郭沫若的说法，还是一个奴隶社会，不过算是吸取了一点教训，不敢再怎么肆意妄为也都说是神的意思了。

上天还是存在的，商也是上天指定的，但是呢，上天的想法已经变了 （可能验了DNA，发现商不是自己的亲生骨肉），周才是真正的上天的后代。

上天呢，也不是完全不管不顾小民的意见，老百姓们如果有想法，上天也还是听的 （民之所欲，天必从之）。于是贵族老爷们也不能太过胡闹，必须有所约束，这个约束，就叫做“德”。上天保不保佑你们，就看你们有没有德了。（天无亲，唯德是辅）

而实现这个“德“的具体做法，叫做“礼”，因为出现在周的时代，所以又叫做“周礼”，还因为这是“周礼”的第一次正式亮相，所以我把它叫做周礼1.0，意思是周礼的第一个版本。

周礼可以理解成国家出面制定的各种规章礼仪制度，内容包罗万象，极为丰富，涵盖了社会生活的方方面面，大到国家的军事政策，敕封诸侯，祭祀天地，小到个人的穿衣打扮，婚丧嫁娶，出门巡游，无所不包。

本次穿越结束。

我们回到春秋，接着往后穿越几百年，来到西汉，汉武帝刘彻的时代。

刘彻在他57岁那年做了一件挺残忍的事，虽然他生平做了无数件残忍的事，但这一件，却带来了一个对后世影响深远的结果：司马迁被腐刑 （就是阉），继而发奋写出千古名作：史记。

不过这次的主角并不是伟大的司马迁，而是他的爸爸：司马谈。

司马谈第一个把几百年前那些热闹的江湖人士进行分类，一共分为六大门派：

一 儒家， 这个门派的人都是老师，同时兼任古文书籍保管员，历代掌门人: 孔子, 孟子，荀子。

二 法家 ， 该门派皆为法学人士政治家，讲究统治须用明文规定的法律条文，而不能靠人心道德，掌门人：韩非。

三 道德家 （简称道家）， 该门派都是隐士，这个门派讲究无为而治。道蕴含在自然之间，发扬即可，无须其他。历代掌门人：老子，庄子。注意此道 （道家）非彼道 （道教），所以武林知名人士王重阳，丘处机，张三丰并不是此门派中人。

四 名家， 此门派都是辩论家，擅长辩论，讲道理，忽悠人。历代掌门人：惠施，公孙龙。

五 墨家， 这个门派的人是武士出身，生活朴素， 组织严密，纪律严格，厌恶战争，主张无差别的爱（兼爱），自称为墨者，掌门人：墨翟。

六 阴阳家 此门派为方士，也就是看星相的，看人相的，看风水的等等，相信宇宙间一切事务皆为自然力量来决定 ，掌门人：周衍

这六大门派，占据了那个时代思想江湖的主要位置，你来我往，互有胜负，并没有一个门派能够做到一统江湖。

年年岁岁花相似，

岁岁年年人不同。

六大门派后人们继续发扬前辈们的光荣传统，既有合作，又有斗争，有时并驾齐驱，有时一家独秀，，共同谱写了一曲中华民族思想文化的壮丽之歌。

此次穿越结束，再次回到春秋时代，我们的故事正式开始。