主题：从输出价值观和抢夺话语权来看，儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

真正被实践的儒家理论与先秦时的那个儒家理论有不同，儒家在其发展过程中吸纳了很多其他学派如法、墨、道甚至外来佛家的思想，所以与西方现代文明结合并没有一些人所说的天然困难，关键看怎么解释和发展儒家思想。明儒暗法，儒法结合是从汉武时代开始，但在荀子时已经开始探索。如果法家后来成为中国主流，估计会打下一个超乎寻常的江山，但未必会维持到现在。法家过于追求秩序而不会和稀泥，道家过于和稀泥，儒家中庸，他的礼乐教化比起法家的法治在现在人看起来落后，在古代却起着提前消除隐患时候缓解矛盾的作用，当然不是万能，但暴力和法律不能解决一切问题即使现在，因为在存在贫富差距、社会地位悬殊的情况下法治不是万能，有时还需要和稀泥，古代更是如此。儒家明偷暗偷其他学派思想也罢或者统治者改造儒家也罢反正幸运的驱动了老大帝国这部老爷车运转。现在当然不可能主要靠儒家谋求中国再次崛起，但也离不了。毛的成功与其说是利用马列主义，到不如说利用民族主义和农民，马列主义只是一个外衣和组织形式，毛打江山用的还是包括儒法等中国传统内核，我认为对于毛的成功，《资本论》起的作用可能还不如《史记》和《三国演义》。

马克思主义虽然不是宗教，却带有某些一神教的痕迹，因而比起儒家来说不容易和稀泥，即使列、斯、毛的所谓发展也是有限的，有的甚至后来又被批评，其他试图做大幅度改变的甚至被批判为修正主义。

有没有终极真理？我不知道，恐怕大多数人也不知道，从这一点上说，一切自诩真理而不会包容的思想或信仰都是对人类的禁锢。