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主题:【原创】虽远和十七勇士-中药治感冒无效的证据解剖 -- 大脚丫

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家园 分实邪和虚邪吧

我的理解是中医对实邪,是用杀伐排泄之法来对付的,对于虚邪则更多采用补----补气,补阴,补阳 ,补血以及疏通气血等等等等很多

用补法的话,相当于一种广义意义上的安慰

而对实邪的处理方法,不管是汗法、下法、燥法等等都会机体会产生一些负面影响,但是改用还是马上就用

其实从这一点可以看出中医和西医的长处和短处

中医将邪分为实邪和虚邪,实际上是将病邪与人体健康部分的力量相对比而言的,体现了针对人体和病邪的不同情况的不同处理方法,或者说用唯物辩证法叫做具体问题具体分析还是什么

而西医则将邪明确的区分为细菌、病毒等等之类,并且采用发展了的化学方法对细菌和病毒直接杀灭,但是在这个过程中,如何与人体内部的健康因素进行互动,西医至少现在考虑得比较少

实际上对于人体内的病原体,它的天敌不仅有人体本身的免疫系统--特异性或非特异性免疫系统,还包括人体内的其他的微生物,人体内的微生物实际上也与侵入人体内疯狂繁殖的病原体展开了生存斗争

实际上青霉素本身就是细菌和细菌之间进行斗争的一种工具---即从细菌上提取出来的一种用以杀灭其他细菌的物质

所以中医维护正气,实际上维护的不仅有人体的免疫系统还包括那些安分守己的微生物

所以,对于中医药的疗效分析,不仅可以分析它对病原体的杀伤作用(一般的中药对病原体的杀伤作用比经过化学方法提纯的西药来得温和很多),分析它对特定情况下免疫系统的影响,也可以分析它对人体内的守法微生物的影响

西医药目前针对病原体的猛烈杀伐,同时杀伐了人体内的守法微生物,对于人体体内微生物之间的生态平衡是产生了负面影响的

中医可以认为是一门人体生态医学的学科

下面是一位用中药叫板西药治疗艾滋病的中医孙传正先生的论文的节选

中医学是一门通过调整人体内环境而愈病的人体生态科学,它的汗、吐、下、和、温、清、消、补八法都是调整人体内环境之法,根据治疗的需要,可以单法运用或数法并进而达到“阴平阳秘,精神乃治”的正常生命状态。至其内伤杂病,多由先天禀赋、饮食起居、房室不节,或操劳过甚、情志所伤积久而成,或因物理化学因素诱导所致,如亚健康状态、贫血、高血压、高血脂、糖尿病、骨质增生、血管内弥漫性凝血、癌症肿瘤、妇女经带胎产病变等等,无不是人体内环境失调而导致整体生命状态的失衡,治疗办法只有一个——调整人体内环境。

三、结 语

中医药的疗效已备受世界关注,至于其科学性问题的争议并不重要,实践是检验真理的唯一标准。根据中医学的科学特点和愈病机理,我们大可不必再去做那些用西医理论论证中医理论是否正确,用西医实验方法论证中医药有无疗效之类的无谓作业。宇宙之大并非现代自然科学都能认识,正如恩格斯所评价的:“虽然十八世纪前半叶自然科学在知识上,甚至材料整理上要高过希腊时代。可是它在理论地掌握这些材料上,在一般的自然观上都比希腊古代要低得多”。这种评价也正适用于当前中西医两种不同理论体系的分析。科学的多元化是一种事实,西医的实验无法证实白虎汤能治愈乙型脑炎,这不但证明不了中医学不科学,恰恰是说明了西医方法论的局限性。有鉴于此,中医药必须建立起自己医学的独特论证体系。中西医是两种不同的理论体系,两种不同的愈病机理,中西医的结合点应该放在技术互补上,而不应该放在奢望建立一门所谓“中西汇通”之类的统一学科上,立足于以西医框架推动中医学的“发展”不是科学的态度。中医学的宏观理论决定了重大理论的创新是个漫长的过程,从仲景的《伤寒论》到叶天士的《温热论》历时近1500年就是其例。基础科学没有现代古代之分,数亿年前是太阳,现在还是太阳;数千年前 1加 1等于 2,现在的 1加 1还是等于 2,传承“古老”的科学并非不是科学。我们首先要做的,应该是坚定中医学的自我学科主体意识,用现代语言阐发中医学的深奥机理,排除学术上的疑难,只有在这基础上才能有所创新,有所发展,有所突破!

中医学,超前的人体生态科学

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