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主题:【原创】【讨论】中国上古史的原始资料哪里去了? -- 任爱杰

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家园 我个人意见是这样

首先,光凭史记,确实很难说服人。

其次,驳倒史记,也很难。

即使是回到《史记》原文,同样会出现一些的争论。比如说章太炎之于刘大櫆。

更不要说评价了,比如说梁启超甚至认为秦始皇为儒家第二功臣。这里我还是引下原文吧。

焚书之令曰:有欲学者,以吏为师。非禁民之学也,禁其于国立学校之外有所私业而已。所谓吏者何?则博士是也。秦承魏制,置博士官,伏生、叔孙通、张苍,史皆称其故秦博士。盖始皇一天下,用李斯之策,固已知辨上下定民志之道,莫善于儒教矣。然则学术统一,与政治统一,同在一时,秦皇亦儒教之第二功臣也。

当然这里也不是不能讨论,比如说,秦焚书是事实,秦对民间私学的管制是事实,这里我在上贴提到出土秦简的内容,及类别,都可说明文化管制现象是存在的,这种文化管制在秦严刑峻法的背景下,必然会造成学术的断裂。但要说完全断裂这也不可能。史记上也记载了鲁地有诵礼乐者,陈涉起义时,也有儒家弟子参与。

对古代历史的评估也只能观其大概,很难说个绝对。

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