主题：【求助】哪位宗教达人解释下一神教的问题？ -- 风中乱发

1，撒旦作恶不光是因为需要对人来进行考验，而是部分程度上因为天性就是恶人（自主作恶，与上帝无关）。上帝似乎太圆滑了，如果人类受到了小灾小难，比如今天走路的时候摔了一跤，可以认为是上帝对俺们进行考验；如果是大灾大难，那么就是撒旦这个家伙自行其事，超出了上帝所允许其作恶的范围，对人类大事惩戒。当然上帝还是万能的，最终肯定的是，撒旦伏法，上帝成功，人类胜利。但是问题就出来了，上帝既然是全知全善全能，那么肯定对撒旦什么时候作恶肯定是了如指掌，那为什么还给他空间来作做些坏事呢。只有2个解释，1不能完全控制撒旦，意味着对于撒旦的某些行为不能做出实时的响应，就比如观音菩萨在紫竹林算到了猴子今天要闹事，但是等感到事发地点的时候，发现猴子已经作恶了。2就是说，上帝有意识地漠视事件的发生，等到事情发生了，然后再赶到事发地点，以裁判的绝色，宣判恶魔非法，号召人类相信上帝，不要相信恶魔，怎么看着，都是在钓鱼执法。

我的观点，真正的宗教思想是拒绝理性的，不允许这么去分析或者猜测上帝的意图，对他们来说，这是不敬的。所以，一神教的信徒绝不会如你这般分析去来回答教外人士的质疑，对他们来说，关于任何上帝或者恶魔的任何事情，只有一句话就可以解答。全知全善全能，因为全知，所以上帝肯定知道你所受的苦难；因为全善，上帝不会看着你遭罪，肯定会出手；因为全能，只要你相信上帝，任何奇迹都可以发生。

分析解答上帝意图的事情实际上由先知（耶稣，穆圣，...)这些人完成的，形成文本，便成了宗教典籍。任何脱离这些宗教典籍而自由猜测上帝意图的解释，对于原教旨主义思想（这个本来并非贬义）来说，都是异端。

第二，你所说的“上帝的确创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响”的自然神论者可能是指牛顿。因为牛顿的三大力学定律成功解决了当时条件下所认为的宏观世界（在相对论效应和量子效应可以忽略不计时候的世界抽象）所有力学问题,但是牛顿解决的主要问题是抽象出了整个系统动态运行时候的力学规律，但是为什么会动？牛顿的回答是因为上帝踢了一脚，但是踢了一脚以后，上帝就把整个世界交给了牛顿定律来解决。但是到了现在，如果自然神论者仍然把牛顿的说法作为其理论来源，那么近100百年来物理学的2大支柱（相对论和量子论）就被忽视了，以及宇宙大爆炸这一彻底推翻上帝的宇宙学说就被彻底的和谐了。

当然有宗教人士用牛顿和爱因斯坦这些人都是教徒来为宗教作辩护，说宗教和科学是调和的，是不冲突的，可以和谐存在的。但是就是这些人，布鲁诺、伽利略、牛顿、爱因斯坦以及后来的各位大家通过他们的努力来一步一步地限定上帝的权利，布鲁诺把上帝的权利限制在太阳系之外，牛顿把上帝的权利限制到了造物结束的那一刻，而爱因斯坦，则试图把上帝的权利限制在相对论、牛顿力学以及麦克斯韦电磁力学所发生效应的范围之外，海森伯尝试统一强相互作用和弱相互作用未果，杨振宁实际上开启了弱作用和电磁作用统一的大门，而杨振宁似乎也是基督徒，如果这些工作能够完成的话，那么上帝还有多少自留地，很难说。