主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(38) -- 江南水

我试着来理一下庞涓的心路历程：

当初我怀着美好的心愿欢迎你，希望我们共同行走在康庄大道上，可是你太灿烂了，由着你表演下去，我将失去所有的光芒。

为了我的光芒，只好委屈一下你了，剥夺了你的灿烂，我在魏国的舞台上才能够永远阳光。

虽然你已经身体残疾了，但是只要一有合适的舞台，你终究还是要散发出更加灿烂的光芒，这个光芒也会深深刺痛我那颗脆弱的心。

你就不要登上历史舞台了，在我这里终老吧。

我只是不想让你有表演的舞台，仅此而已。

希望来生我们谁也不认识谁。

我认为，庞涓之所以不杀孙膑，只是因为他还念着故人之情，这点故人之情保住了孙膑的性命，也让他和魏国付出了惨重代价。

我不是说庞涓以前做的都对，放生了孙膑反而是错的，应该对孙膑赶尽杀绝。

不管什么原因，如此恶整老同学都是不地道的，但是一个不地道的人不一定就是一个灭绝人性的人。

人是复杂的，历史人物也是人，他们也是复杂的。

戴着脸谱展现在人们面前的，只能是戏剧舞台上的历史人物，忠奸善恶，一目了然，人民群众可以很方便的对他们做出评判，但是这个评判对真实的历史人物未必公平。

孙膑最终还是登上了历史舞台，这要得益于那个求贤若渴的时代。

因为庞涓的嫉妒心作祟，孙膑狼狈的退出了魏国的舞台，受刑后他也没法离开魏国去寻找新的舞台，但是其他的国家可以派出星探前来挖掘有明星潜质的人，把他重新带上舞台。

发现孙膑的星探，是来自齐国的使者。

听说齐国的使者来了，孙膑以越狱者的身份偷偷摸摸前去拜访。

看来，在庞涓的控制下，孙膑还是有一定自由的，否则一个残疾人怎么能够随便脱离他的控制呢。

齐国的使者一听孙膑的谈吐，就知道，这是一个有料的人。

既然魏国拿黄金当粪土，那我就不客气了。

齐国使者利用自己的特殊身份让孙膑坐在自己的专车里，一起回到了齐国。

看来，先秦时期中国的外交使节也有外交豁免权一说嘛

星探，庞涓这个看似完美的计划中的一个漏洞，只是一个不起眼的漏洞。

几十年后这个漏洞又一次出现在魏国。

那一次的星探来自秦国，被发现的明星是范雎。

错失了范雎不仅让魏国付出了惨重代价，也让其他诸侯遭了殃。

先让范雎先生在后台休息，这会儿还不是他上场的时机，还是来说孙膑吧。

虽然那是一个求贤若渴的年代，但是也不是什么人都能够随便见到领导人，顺便展示一下自己才华的，何况孙膑还是一个受过刑的残疾人。

不过孙膑先生的运气还不坏，来到齐国后，他投靠了齐国的将军田忌。

田忌不但是齐国的将军，还是齐国的宗室成员，孙膑的起点并不低。

虽然孙膑先生的起点很不低，但是跟老祖宗兵圣比起来还是差了一点点，孙武的老板是吴王阖闾，正儿八经的国家领导人啊。

非但在起点上孙膑没法跟老祖宗一较短长，就连在第一桶金上也不如老祖宗捞得漂亮。

兵圣杀人立威，在历史舞台上来了一个完美的首秀。

虽然杀女人让我心中感到有些疙疙瘩瘩，但我还是原谅了他，兵圣的这个污点，完全应该归咎于吴王的不严肃，他出的那道考题，摆明了是告诉兵圣，逗你玩儿。

兵圣一认真，吴王立马就傻眼了。

孙膑继承了老祖宗的工作态度，不过，他的认真在格调上就比兵圣差多了。

孙膑在历史舞台上首次担纲主角竟然是掺和一场赌博（前面受刑的时候他是配角，主角是师兄庞涓）。

当年的齐国跟今天的香港在某些方面有点相似，比如说赛马。

每到赛马的时候，田忌将军都很郁闷，按规定马分上中下三等，在同等级别的马匹中田忌的马都比别人的差一点点，每次赛马都是令狐冲说的，一遇什么，逢赌必输。

孙膑打量了一下马场上的局势，给田忌将军支了一招，用下等马去跟对方的上等马比试，用上等马去跟对方的中等马比试，用中等马去跟对方的下等马比试。

在同等级别上，田忌的马要差一点点，打乱了级别以后嘛……

比赛结束，三局两胜，田忌赢！

中国足坛的人士深得其中的精髓，用十七八岁的孩子去跟人家十五六岁的孩子比试，用二十来岁的成年人去跟人家十七八岁的孩子比试，用自己最弱的成年队去跟人家最强的成年队比试。

所以，中国各年龄段足球队的成绩跟年龄一对比，极具喜剧效果，年龄由低到高，成绩由高到低。

如果国际足联知道中国在两千多年前就有这么一个赌局，压根儿就没必要让中国足协提供队员的出生证明（造这点儿假，对足协来说，不比吃豆腐困难），更不用劳心费神的做什么骨龄测试，直接就可以断定，中国队员的年龄有猫腻。

孙膑泉下有知，得知他的不肖子孙拿他的主意来干这种勾当，不知道是该哭还是该笑。

不过，我猜想，孙膑活着的时候，应该是笑的，帮着老板出了胸中的一股闷气，无论如何是该笑一下的。

田忌将军百年不遇的赢了一回，也很高兴，高兴之余他做出了一个准确的判断，这个投靠自己的残疾人的确是个有料的人。

田将军胸怀祖国（祖宗所在的国家），没有闷得儿蜜，而是赶紧把孙膑推向了更广阔的舞台，齐威王那里。

那是在战国，战争是大国领导人面对的首要问题，每个大国的军队不是正在打别人，就是行进在去打别人的路上，最起码也是在国内时刻准备着去打别人。

作为老牌强国，齐国当然也不能例外，齐威王一见孙膑，也不多说别的，咱们聊聊打仗这个时髦话题吧。

孙膑首先强调，国家对待打仗一定要谨慎，打胜了什么都好说，打败了，轻则割地赔款，重则亡国灭种。

这一点，孙膑剽窃了老祖宗兵圣的说法，《孙子兵法》开篇第一句就是：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

没谁愿意打败仗，关键是怎么才能够打胜仗。

孙膑指出，要想打胜仗，至少要做到两点：物质上，国家要有充足的物资储备；宣传上，要让自己占住道德制高点。

接下来，孙膑强调，打仗并不丢人，传说中的三皇五帝，后来的商汤周武，能够推行仁义礼乐，那是因为他们都是特别能战斗的人。

孙膑先生的这篇宏论，从理论上来说绝对正确，不过，正确的理论跟正确的结果之间还有一道又深又阔的鸿沟。

要想跨过这道鸿沟，需要一座长长的桥。

这座桥就是，正确的手段。

爱因斯坦的相对论为核武器的研制提供了坚实的理论基础，但是他的老乡德国人忙活了好多年，始终没有找到从理论到实践的正确桥梁，最后只能让自己的原子弹之路饮恨而终。

从来就没有神秘莫测的理论，所有的理论都是公开透明的，如何把公开透明的理论变成神秘莫测的结果，才能真正检验出一个个人或者一个国家的能力。

齐威王也没有被孙膑那头头是道的理论唬住，这种大而空的理论，多少读点书的人都能说个一二三四。

作为一个政治人物，深厚的理论功底是他们的基本功，孙膑说的那一套，齐威王未必就不知道，但是他更加知道，在政治活动中手段比理论更重要，从他即位后处置即墨大夫和阿大夫来看，齐威王是一个手段极为高明的政治家。

这会儿，齐威王也想抻量一下孙膑的斤两，你到底有没有把理论转变成具体做法的手段啊，毕竟打仗是个实证性极强的活儿，如果大道理那么管用，还养士兵干什么啊。

于是，齐威王就把战场上可能遇到的情况一一拎出来，向孙膑发问。

孙膑也知道这是未来老板在对自己进行能力测试，打起十二分精神，针对齐威王提出的问题，一一做出了适当的回应。

看着对答如流的孙膑，一种感觉从齐威王的心中油然而生，这个人我用晚了。

用晚了总比不用强啊。

• 【记账】也给自己记个账