主题：【原创】否定满清动摇国本，否定毛主席动摇党本 -- 味之素

我的意思是要把满清的统治特性和传统的王朝分开，讨论中国涉及过多的情绪，用与我们比较远的国家做比较，比如蒙古曾经在俄罗斯成立金帐汗国，这个汗国与后来的俄罗斯和苏联是不同的，同样英国统治了印度，但是这个政权和以前的印度国家政权不一样的。

至于土地问题，很多人有误会，其实历史上，从来不存在永恒不变的疆域，如果说继承关系，当年的奥斯曼帝国横跨三大洲，作为继承者的土耳其呢？能把以前的土地找回来？找谁要？美国立国200年，土地都是别人的，别人能要过去？其实土地从来就是政治军事争夺的结果，没有实力，就算是你名下的土地都拿不住，锡金不是被印度吞并了吗？二战后，英国那么多的殖民地，不是都放弃了吗？

现在的全球政治格局是二战奠定的，二战和二战后的几年空白期，是争夺土地的黄金时期，一旦争夺到手，就是自己的土地，争不到手的，就是不是自己的，而联合国为此做背书。中国的土地是解放军四处征战打下来的，而不是靠对满清的继承，所谓的继承，其实是自说字话。再说，历史上每代人都有每代人的责任和义务，为自己民族和国家的发展做出贡献，靠所谓的“继承”来维护疆域，即不现实，也透出内心隐藏的胆怯和懦弱。

至于日韩东突捣乱这些事，同样和历史无关，而关键在于中国政府在处理这些问题的原则和方法是否得当，日本吞并琉求，合法吗？为什么中国政府不提？很简单，以中国的国力来说，这些问题都不是问题，问题是中国政府处理这些问题的方法不当，所以就成了问题。

满清的汉化过程，是满清的落后民族特性与中国传统文化中黑暗部分相互结合的过程，集中体现在人的奴化，就是鲁迅所说的，“想做奴才而不得”的时代，所以在满清末年、抗战时期，几个国外士兵拿着枪，可以镇住几十、几百人，这就叫愚昧，表明满清奴化政策的成效；而汉唐传统的中国文化中，这些从来不是主流，汉朝的班超可以统一西域，唐朝的王玄策借兵反击阿罗那顺，《史记》中把陈胜列为王，实际上就是支持反抗不合理的政策和制度，反对愚昧和奴化。所谓研究传统、批评满清，是要清算满清统治对传统文化的戕害，尤其是对人性摧残的一面，重新弘扬汉唐那种张扬自信的传统。