主题:说文论武之董公当出(一) -- 达雅
谨以侵犯知识产权向井底望天致敬。
诸位担待则个,我这是给急的。国庆的时候我就想写这一篇了,看了井大的《说文论武六十甲子》系列,觉得这不和我想说的差不多嘛,井大肯定写得比我好,那我就不用写了。结果井大写完《六十甲子》接着写《国进民进》,再接着写《民族主义》,可能接下来还有别的什么。得,我等不下去了,自己写吧。
说文论武之董公当出(一)马克思和汤因比的理论
业余历史爱好者可以分两个层次。对于感兴趣的历史,有相当多历史事实还没搞清楚的,这属于业余无段组;基本都搞清楚了的,这属于业余有段组。专业历史工作者也分两个层次,研究具体历史事件、历史阶段的,那是一般专业;能把握历史大势,并用一个简单的表达把历史发展规律说得理法圆融的,那是超级牛人。例如毛主席的“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史”,这就是超级牛人啊。
但是我不太喜欢毛主席的阶级斗争史观。我喜欢的是马克思和汤因比。
马克思的理论大家都很熟悉啦,人类首先要解决吃喝拉撒睡,所以生产力是第一位的。生产过程中要结成生产关系。生产力是不断发展的。生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。当年中考高考考过政治的肯定都背得出来。
汤因比的理论是,文明和个体的人一样,有个起源、成长、成熟、衰亡的过程。成熟的文明会有自己独特的意识形态(汤因比的原话是“宗教”)。
我觉得吧,一手拿马克思,一手拿汤因比,就可以比较理法圆融地谈论“天下大势”了。生产力总是要发展的,所以前途是光明的;文明是有起源、成长、成熟、衰亡的,所以道路是曲折的。关键是得看清楚咱们现在正在哪一段。
最后说一下,汤因比因为对中国历史不太熟悉,所以把整个中国历史当成一个文明,这是不对的。中国文明其实是由几个凤凰涅槃的文明连成的。周是一个,秦汉是一个,隋唐是一个,魏晋、两宋、明、清也可以各算一个。
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🙂说文论武之董公当出(一)
🙂顶一下,赶紧写! 过来看井大 字0 2010-05-08 22:31:42
🙂说文论武之董公当出(五) 23 达雅 字2603 2009-11-09 18:26:42
🙂一个误解。“见性成佛”可不是那么容易,可以说最难 万兹 字121 2010-05-09 02:39:14
🙂有道理 沧溟之水 字148 2010-05-09 00:16:26
🙂经过火冰两重天的洗礼后,谁出来都没屁用。 2 宁下力 字758 2010-05-08 23:06:25
🙂你这是完全无视马克思主义对新中国的指导作用呀 不远攸高 字147 2009-11-09 19:01:23
🙂我确实认为马克思没有我们一贯宣传的那么伟大 1 达雅 字87 2009-11-12 06:34:03