主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(29) -- 江南水

在战场上俘虏或者斩杀级别高的敌人，承担的风险相应的也会高很多（级别越高的将领，警卫人员也越多），但是一旦成功，所获得的封赏也越丰厚，这也符合高风险高收入的风险投资原则。

在风险的压力和收益的诱惑面前，人们往往会看不到风险的压力，而只看到收益的诱惑，看看前仆后继的股民大军就知道是此言非虚了。

这也就是俗话说的，只看到贼吃肉，看不到贼挨揍。

秦军士兵也没有例外，一听说要上战场，每个人都像是打了兴奋剂，即使那些出了娘胎就没打过架的乖宝宝，一听说要打仗，也激动得像是中了几个亿。

在秦国的士兵看来，他们将要面对的不是修罗场，而是灯红酒绿的名利场。

临上战场前，秦军士兵眼中散发出的光芒跟饥饿的狼群见到羊群有得一拼。

一来到战场，秦军士兵眼中看到的不是跟自己一样的杀人机器，而是自己的房子、车子、位子，所以他们作战相当敢于玩儿命。

有的人甚至认为防身的铠甲都是征战沙场的累赘，光着膀子就冲上去了。

不过他们从来不把到手的首级和俘虏当做累赘，身上挂着敌人的首级，胳膊下夹着生擒的俘虏，还是一往无前，绝不满足。

秦军将士的心中只有一个念头，只要能活着回去，不但自己这辈子有了着落，子孙也能沾光，爵位是可以世袭的哦。

即便是战死沙场，国家也会把功劳记在儿子的头上，子孙照样沾光。

为国家打仗，国家给予丰厚的回报，为家族械斗，国家给予严厉的惩罚。两厢一对比，秦国人做出了明智的选择，在国内都是三好学生，一上战场就是虎狼。

都说中国人善于窝里斗，殊不知，窝里斗也是有资本的，没有了外患才能安心的窝里斗。

战国时代，各个大国都是虎狼，除了个别缺心眼的，谁敢窝里斗啊。

商鞅的法令有效的制止了秦国人的窝里斗，给秦国带来了良好的社会风气，国内基本上没有社会治安问题，达到了传说中的“道不拾遗，山无盗贼”的境界（儒家的理想竟然让法家给实现了，也够讽刺的）。

更重要的是，商鞅给秦国培养了一支虎狼之师，就是这支虎狼之师席卷宇内，并吞八荒，造就了一个伟大的帝国。

成就这一切的只是一个简单但绝对有效的激励机制。

在整个冷兵器时代，中国历代基本上都沿用了商鞅这一套来判断将士的战功，很残忍，但是很公平。

没有完美无瑕的事物，制度规定也一样，商鞅这个激励机制至少有一个弊端，往往为了一个人头，秦军自己人在战场上就干了起来，趁乱向袍泽兄弟下手的事儿怎么也会发生一些。

虽然这个机制有这样那样的弊端，但是也是能够采用的最不坏的措施了，有谁能够给出一个没有任何弊端的措施呢?

就是靠着这个机制，秦国人用敌人的鲜血（有可能还有同袍的鲜血）为自己谋取了各种福利。

功劳越大爵位就越高，所得的土地是优质良田，房子分在黄金地段，吃的也是美味佳肴，不但自己的身份高人一等，老婆孩子甚至是仆人出门交往时穿的衣服也比别人的高档，可以整天趾高气扬。

那些没有功劳的，即使有钱也只是土财主，不好意思跟有功劳的人打招呼。

商鞅的这种记功方式不仅仅是针对普通将领和士兵，他还把矛头指向了秦国的宗族。

你姓嬴，这一点没人会否认，这是血统，爹娘给的，商鞅大人的法令再牛也没法改变这一点。

但是，商鞅的法令可以改变你的待遇。

没有军功，你还可以姓嬴，但是不能再享有姓嬴的待遇，注销你的宗室户口，成为一个姓嬴的普通人。

真正做到了执法如水，像水一样平。

一个年老体弱上不了战场的人还想通过军功来获得爵位，在当时的秦国也不是YY空想，而是有实实在在的途径可以达到，揭发他人的不轨行为。

商鞅称之为“告奸”。

商鞅为这些知情者提供了三个选择：知情不报，腰斩；积极揭发，参照在战场上斩获的首级来记功（被揭发者级别越高，揭发者的功劳也越大）；藏匿行为不轨者，按照投降敌人处理（灭族）。

这就造成了秦国上下人人都是KGB的局面，人人都是监视者，同时，人人也都是被监视者。

这种“告奸”制度至少在汉初还存在，汉初的侯爷中就有几个是靠告密而得到世袭爵位的。

为了加强监管的力度，商鞅还规定，五家编为一伍，十家编为一什。

一家不地道犯了事儿，如果其它各家没有检举，事发后，无辜的人家也一并接受同样的惩罚。

这就是有名的连坐法，这种做法也持续了两千多年，民国时期，国民革命军中还有连坐条令。

“告奸”制度和“连坐法”交织在一起，在秦国编织了一个庞大的恐怖统治网络，人人都生活在恐惧中。

这让我想起了一个黑色幽默，苏联时代，苏联人最幸福的事情：

半夜有人敲门。

开门后：伊万，你被捕了。

…：你弄错了，伊万在隔壁。

忙活半天，终于把商鞅的法令简约的说了一下。

我随便一说，您爱看不看，没什么打紧儿的，但是商鞅制定这些法令不是为了做学术研究，而是要在秦国正儿八经实行的。

法家认为“刑不上大夫，礼不下庶人”纯粹是扯淡，他们认为，所有的人必须遵守同一个规矩，然后去实现不同的梦想。

同一个规矩已经制作完毕，那就必须让所有的人都知道，以后就按这个规矩去实现自己的梦想，学术一点的说法就是，以后做事儿“有法可依”了。

问题是，群众根本不怎么相信政府，你说得再好听，我权当没听见。

看来不相信政府也不是今天才出现的问题，也算是历史传统了。

如果群众只是把这些法令当成废话，有法不依，那这些法令就真的成为学术材料了，如果能够侥幸保存下来，也不过是给后世的知识分子提供了混饭的工具。

怎么才能取得人民群众的认可呢，只有一两句口头承诺是不怎么管用的，因为人家压根儿就不相信你所说的一切。

那就借助一下物质的力量，实实在在看得见的物质利益比一篇博士论文管用得多。

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