主题：我所了解的基督教和基督徒 -- 遛猫的老鼠

各位，抱歉，这个题目开了后就一直搁在这里，一是自己有点事，二是实在不知道以何种方式开笔。我想过以介绍基督教的各种教派开始，可是那样写下来就是一个很大的话题，而且拷贝的居多，自己的一些感受就不好写了。正好最近遇到些事情，就把这些事情当做开笔的内容吧，长度不会很长，都是一些简单的介绍和感想之类的。

昨天参加完小组活动，有个小弟弟问了我一句话，他说现在学校里正在教生物学进化论的东西，他说听着也挺有道理，不知道该怎么办。必然的，这些知识和圣经是冲突的，他很纠结，用基督徒的话说，叫做“属灵争战”。看得出来他内心真的处在冲突之中，但是最后他还是说了一句，“我还是相信圣经”。

我参加基督徒小组的活动有一年多了，这个小组以青少年为主，年龄构成从90后到70后的都有。最初参加这个小组主要是想结识些新朋友，也算好奇吧。每周聚在一起做做游戏、分享分享一周的喜怒哀乐，感觉确实挺好。我总觉得你如果不了解一样事物就不分青红皂白的指责，至少这样的态度是不对的。在这个小组中，像我这样仅仅参加小组活动而不改变信仰的，还有两三个。我们和其他的基督徒组员都相处的很好，在信仰问题上争论归争论，朋友归朋友。我们并没有因为争论而破坏了友情。当然，他们也一直没放弃让我信仰基督的努力。他们当中的有些组员参加小组的热情比去教会来得高。因为在小组中大家真的都是朋友，当每个人都放开的时候，人与人之间的距离就拉得比较近了。你可以说这是传教的手段，可谁不想有几个能真心互相关心的朋友呢？有时候也有其他教派青年小组的人来客串，都觉得这个小组的人情味是很浓的。我知道有的朋友有异议，可是不同的教派有不同的风格，这应该是很正常的。或者又有人说，这完全是手段，那至少这手段对我是没用的，我已经在这里混了一年多了，我在信仰上的态度和我一年前进来时一模一样。所以说如果有人在这样的手段面前败下阵来，那一定是他自己的内心有所改变，信仰这东西强迫是强迫不来的。

很多基督徒，有决了志就再也不出现的，有在外晃荡了两三年甚至七八年又回到教会来的，我的小组长说过，对基督徒来说（这个是指真的信仰基督的基督徒）一定会找个教会，不管他游离了多长时间，他一定会找个教会呆下来的。我想基督教组织内的这种（有人说真有人说假的）人情味是个很重要的因素。

回到开头那个小弟弟的问题。如果说在国外基督教向青少年的渗透趋势是逐渐扩大的，那么在国内也同样不可小视。张伯笠来布道时，说国内部门提交的一份报告用了‘泛滥’两个字形容基督教团契在高校的情况，我相信这两个字应该不是说说而已。因为这里的基督徒回国时会参加国内的一些活动，用他们的话说，大学里的基督信仰‘火热’的很。很多大学教授、教师都把基督当做信仰。像我提到的这个小弟弟，在国内几乎没有接受过生物学、唯物主义的教育，在这里的高中学到一些生物学的内容就真的Confused了，他和其他那些从国内出来有过经历然后改变信仰的大人就完全不同。像他这样年纪、比他还小的孩子，在这个小组还有十几个，我相信以后会越来越多。但是，在这边上过高中、大学，而仍然以基督为信仰的孩子也同样存在。

对于这些小弟弟、小妹妹来说，我不可能向他们灌输唯物主义的精神理念，并不是说我不愿意也不能，而是这样做会让他们更加不知所措，毕竟这个小组对他们这样年纪的孩子的关怀我觉得还是很有必要的。另外，他们在学校会学到必要的科学知识。我所能做的就是在开小组的时候尽量更正一些我认为不符合科学道理的说法，希望他们将来不要狭义的去理解他们的信仰就好了。

还有一点，如果有朋友想要以此指责基督教的卑鄙、无耻，我觉得首先我们自己是否应该检讨一下，在国内，正是因为政府公共服务的缺失，才给了各种宗教信仰以可乘之机；在国外，至少在我这里，我没有发现任何一个组织能够像基督教这样给孤身一人到海外留学的孩子们足够的关怀，如果我们自己都做不到的话，单纯的指责又有什么意义呢？

另，远志明的博客说赖昌星已经决志信基督了。如果老远能把老赖劝回国自首，顺服地上的权柄，我相信影响会更大。

前几天在倍可亲上看了中青报的一篇文章，东北辽宁的一个叫宽甸的贫困县给县里的孩子们买了12辆大客车作为接送学生们上下学的校车，一百多个留言，没有一个不是感动的稀里哗啦的，没有一个留言是冷嘲热讽的，感动一个人真的很容易，只要中国的各级政府在公共服务上哪怕多做那么一点点，我就不信那些乌七八糟的精神毒药能有多大市场。