主题：【原创】夜深回望《与妻书》 -- 1001n

1. 舍生取义的人很多，但是林觉民的《与妻书》让这么多人落泪，一是生离死别时情意的细密，一是文字的优美，极富冲击力。我们有时会说某某行为的震撼力让任何文字都显得苍白无力，但如果有文字能将其表达出来，其影响力会更加强大与深远的多。个人感觉：与比通过逻辑分析对人晓之以理相比，真切有力的文字对人动之以情所产生的力量更为强大。后者给人的是一种将心比心、设身处地的直接的灵魂沟通，是非理性的。而非理性的力量总是更有爆发力。

所以文字的力量是怎么强调都不为过的。

即使是牺牲个人生命这样震撼到极点的行为，虽然从某种意义上说（撇开道德的判断），已经无法比较那个更崇高，但牺牲者的才情仍然会极大的决定其影响力的大小。再叹一下人与人之间实力的差别之大…

2. 人的生存需要自利，社会的发展与稳定需要利他的牺牲精神，这就是道德，是义。推动社会进步的动力更强大的往往是前者而不是后者，但在正统文化中是很难承认这一点的。中国文化中对人的教育基本只有道德教化，而非道德的自利总在被鄙视。这不仅体现了我们文化中对义的推崇，更暗含了这样的信息：自利应该是天生的，不需要教的，在成长中自然就会领会到的。而道德的养成就更难。

虽经教化但自利有余而缺德的还是大有人在。但也有很多很多的“傻子”真就把学到的道德当真了，他们前仆后继的牺牲自己的一切甚至包括生命，造就了更多的道德范例去教育下一代的“傻子”。按照丛林法则，他们是被淘汰者。但他们的个体、甚至生物基因虽然被在淘汰，这种道德精神却在文化中不断的积淀与强大。这与容格说的集体无意识好象不是一回事，但我很喜欢用这个词还表示这个概念。

3. 又想到，其实也可以指责林觉民写下这封离别书实在不明智，对妻子的打击太大。还不如什么都不说或者只留下生硬的寥寥几字。但这就纯属见仁见智的事情了，他就是这样的性情中人，我倒是相信陈意映在弥留之际心里感觉到的是即将跟丈夫重聚的甜蜜和幸福的。。。理性主义者经常会批判感性主义者，但他们往往没意识到：其实跟理性一样，感性也是一种能力，不是人人都能有的