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主题:【原创】无题的杂谈(二)(中) -- 厚积薄发

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家园 所谓焚书

陈MM的焚书系列洋洋洒洒32篇,虽情不自禁看过数遍,自己感觉还是“似乎明白,又似乎不明白"(河友钱二语)。

看了梨花mm的“相对真理”说和楼下莲花mm的“速朽”说,好像有所领悟所谓“焚书”之所指。人的眼界是盯着问题去,还是盯着“青史留名”,或是更浮华的现世功名去,作为会大大不同,对作为的评价亦会大大不同。

愿与大家再次赏玩陈MM讲述的“萨特与炸药奖的故事”

再讲一个萨特和诺贝尔文学奖的故事。

萨特得知炸药奖落到自己身上,如五雷轰顶,怅然若失。

波伏娃当然是高兴他拿奖的,这是天大的荣誉啊……口水ing

萨特心中另有一种历史:真正伟大的艺术家、文学家往往不能得到当世的承认。他们属于未来者。如梵高。他一心想成为一个未来的同盟者,从未来者那里收获长久的荣名。

……

而现在,他居然被现实承认了……那岂不是说,他并不像梵高那样伟大,属于未来?

我不知萨特心情起伏,晕了几天。到底他也没有去领奖。除去左翼,这也许亦是原因之一。

萨特比作家波伏娃,也比常人想深了一层。

当然,萨特也不是梵高。梵高为妓女割掉耳朵,生前几乎卖不出一幅画,——他哪里知道自己是未来的“选民”,明天的面包他得头疼;他爱画;他对艺术谦卑而坚持。

——这便是历史的图景,耐人寻味。

然而萨特这个故事,却真正说出了一个问题:个人和青史的互动博弈。历史经验产生未来场景,每人均会有假设——“我选择青史主持正义的一方”——亦成为不少人的选择——然而旧体系产生旧理念,体系崩塌呢?

尤其还有押宝派的,押青史的庄,未来属于我,正义属于我——诶,青史本记载“问题和方法 道路和人物”,这时青史却盖过了“现实”锋头——人不是根据问题作出判断或选择,而是根据惯有青史理念做出选择——第二层的选择,已非直面问题本身。

这就要出大问题了。不管是现实,还是青史系统。

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