主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊

说到秦汉时期最著名的医生，如果把东汉末年那最著名的天下大乱时期也算上。恐怕很多人会脱口而出在三国类游戏中那个神仙般的人物——华佗。

华佗的传奇太多，随便揪出一个都是精彩绝伦。麻沸散，刮骨疗毒，五禽戏，连去世都是那么有故事。老熊文笔不好，就不去蹚深水了。华老前辈唯一遗憾的是他平生所学一点都没有流传下来。尤其是麻沸散，后世医家想破头也没有猜出他到底用了什么药。

也正是由于他的医术一点都没有流传下来，所以他在正统医学领域的江湖地位远不如与他同时代的另一位大师——张仲景。

张机，生于东汉末年的乱世，因医术高超和传世的《伤寒杂病论》，被后世尊为“医圣”。要知道中医界和武侠小说的江湖是颇有几分相似的——门派林立，互不买账，时不时的群殴一下。但各帮派还是对张仲景颇多尊重的。沿用张仲景的学术思想和善于运用《伤寒杂病论》中方剂的医生，也被人们归入叫做经方派的组织中。其地位类似于武林中的少林派。绝对的名门正派。

江湖 的名头不是吹出来的。

张仲景活着的时候，其实并没有当上“医圣”。是他死了1000多年后人们才慢慢把他放上神坛的。放上神坛的原因，是他写的《伤寒杂病论》实在太管用了。中医界向来有所谓“经不过三”的说法，意思是说只要辨别出是张仲景书里写的病症，用他的方子，不出三副就可以奏效。

如果说黄帝内经奠定了生理病理学的基础，真正教会我们走向临床的，还是张仲景老先生。

关于张仲景和他的《伤寒杂病论》，网络上有一位很著名的罗大伦博士，曾经有描述。俺在这里给个链接外链出处大家自己看。给出的这一篇是讲《伤寒论》部分的，罗大伦博士的整个关于古代医生的故事都非常好看，也很专业。老熊义务帮他做个广告。在链接的文章中我也很喜欢给中医唱反调的“维肝有癌”先生。他是个西医，对传统医学也很了解，唱反调的水平很高，值得我们这些搞中医药的去认真思考。比河里的某些人总是唱同一首歌的水平高多了。又扯远了，打住。

老熊仅仅补充点关于张仲景的八卦。

古代的名医好像都是很有个性的。作为从人世间走上神坛的张仲景自然更不能例外。据说他曾经官拜长沙太守，在那个年代能当上这种大军区级别官帽的，不太可能是很贫贱的出生。长沙太守的官很大么？有多大？只要给你列举几个张仲景之后的长沙太守你就大概有数了，在他之后的长沙太守有袁术、孙坚，孙策。考虑到张机张太守的生活年代大约在公元150-219年之间，正是群雄并起的时代。如果张太守有点啥想法的话，或许三国演义里就有手持飞针一路诸侯出现。

可我们的张太守呢？非但没有千秋万载一统江湖的梦想，据说他每日在衙门大堂之上处理完公务之后，就收拾收拾文件，连地方都不挪，直接开始挂号看病了！中医称看病为“坐堂”就是这么来的。

估计现代流行的医闹们看见这位把门诊部开在省政府里的医生，直接认栽算了。

似乎是嫌坐堂看病还是要利用八小时外的业余时间，太麻烦。张机张太守，索性给了我们一个华丽的大转身——辞官，此后他老人家去过哪里，做了些什么，谁也不知道了。

整一活神仙。

更重要的是这个神仙给我们留下了一本救人无数的书。据说华佗（他比张仲景小）曾经看过《伤寒杂病论》，看后的评价就是“此真活人书也”。而华老先生那本被曹操耽误出版的书，是否也吸取了《伤寒杂病论》的营养就不得而知了。

《伤寒杂病论》即使以今天的眼光来看，依然是一座有探索价值的金矿。 再说一个关于道听途说的药学小八卦，来说明《伤寒杂病论》的价值

话说伤寒论中有一方剂名曰：葛根汤，处方里有麻黄和葛根两味药。麻黄中含有挥发油，加热后容易挥发损失。在通常情况下，包括现在您去医院开的方子中如果有这味药，药房定当在给你的药袋子中把麻黄分开，注明“后下”，也就是下锅都要比其他的药物晚几分钟，防止挥发性成分长时间加热后的损失。然而张仲景在葛根汤的相关文字中明确指出：先煮麻黄和葛根。此举招来后世的很多非议。最大的帽子莫过于在西西河满天飞的“不科学”。然上世纪七十年代，日本学者研究发现，葛根中含有的淀粉经过加热可以形成首尾相连的环，将麻黄的挥发性成分包裹于其中。因此麻黄中的挥发性成分不但损失小，而且还因为淀粉的包裹，在水中停留稳定的时间更长。此现象是至今仍属于药学技术前沿的“分子胶囊”技术。

张仲景显然不知道什么是分子，也没有见过胶囊，更不会知道分子胶囊。他是怎么知道要把葛根和麻黄一起先煮的？或许真的和古代那些高人一起GONG WITH THE WIND了……

说这是八卦，是因为老熊只在八十年代的一本药剂教科书里看过，一直没有找到文献出处。有大牛能辨个真假，给个出处就再好不过了。

又一次跑题聊中医了，谁叫汉代纯中药的东西还不多呢。喝口水去，下次该说说南北朝了。