主题：【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐

1、因果律这个问题，不好说什么，

我只是觉得，这个和决定性向或然性的转变有关，不过是把因果律从绝对的必然关系陈述模式，变化成了相对的概率的关系陈述模式。

2、关于维度，我一向理解为：解释框架，就好比四维空间，我仅认为那是一个四维解析几何形式的坐标系。人创出这个坐标系，用以指示所欲说的那个质点的位置（时间轴上的位置，空间位置）

这是一个语言哲学的说法。

在量子物理以前，确实没有。

哲学原先是康德把时间和空间看成两个被观察的实体。

但量子物理的出现，导致这个观点崩溃，时间和空间仅是人去描述对象的尺度。

3、海森堡说：

试验的结果取决于人进行观察的角度与所选择的方法。

4、【经验】是科学体系最终的预设，但不是哲学的，海德格尔并不同意【经验】这一预设，他问：【在者】的存在根据时，经验的发生根据即【主体】或笛卡尔的【我思】也在被问的【在者】之中。

语言分析仅说——经验是这个样子，现在站在这个基础上，来瞧瞧知识究竟是怎么结构的我们的世界。

而现象学就在问——经验为什么这个样子？结果搞出了个【先验心理学】

5、注意【薛定谔的猫】。

宏观并不安全，【薛定谔的猫】已经将微观的不确定性引入了宏观。而你若把【薛定谔的猫】粒子发生器及毒气瓶的装置，比作【核电站】，就能明白这个问题