主题：【原创】清华校园捉“鬼” -- 莫名禅师

高中时候住校，有次钥匙忘带，到楼下看门人处取，对方懒得给，估计也是情绪差觉得烦，争执中甩出这样一句话：

“你家有大奔么？”

我当时怔住了：我要有大奔我哪用住校啊。那是头一次遭遇这么明白的势利言论，印象颇深。

但是又能怎么办。大学里一同学是tzd，女生见他眼睛是发亮的。我们是严重理科学校，恐龙也被惯坏了，但是“眼睛一下发亮起来”，又能怎么办。

要是愤世嫉俗我觉得那就想得简单了，将心比心，真把你我摆到那个环境，真能傲视权贵么？

所以我想这里边还有更加深刻的东西需要体会，比如，对社会和人的心理妥协，作出妥协的解释，合乎人情的解释。

而且势利心态只是内涵中的一小部分。仁爱有等差，这个观点来自几年前一篇阐释孔子思想的文章，我个人觉得是那么回事，就记下来了。

举个简单的例子：爹妈都向着自己家的孩子。

您觉得是不是？

并且这个有普适性或普世性：就算外国的父母，也是向着自己家的孩子吧。

这就说明仁爱等差的观点可以代表与“平等”并列的另一种价值观，站得住脚。

普天之下，人心此端皆然。在某种程度上能适应西方人类思想，这也是中华文明的活力所在。

因为这些，我总想，一些事可以向更深探讨。