主题：【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐

恰恰是这样

人眼睛看到的是：颜色，但眼睛无法判断：这是【猫】的【颜色】

人耳朵听到的是：声音，但耳朵无法判断：这是【猫】的【声音】

人身体触摸到的是：毛茸茸的触觉，但身体无法判断：这是【猫】的毛茸茸触感

如果——【猫】的观念，按洛克的说法是：源于外部有一只真实的猫，它 的现象通过五感到达意识域的直接投射。

那么——投射进意识域的仅仅是五感直接获取的零散材料，而非一个感觉材料已被整构的【结构体】

而【结构体】中，【颜色】【声音】【触感】等感觉材料被整构的那一关系，是以什么感官为路径，从外部投射进意识域的？

难道是眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体的皮肤有思维判断能力？

【猫】的观念，这一感觉材料的结构，从何而来，看来，你欠一个符合逻辑的解释。

很难说，观念的构造不是先验的。

否则——康德讨论什么先验直观形式？

现在又有什么“现象学”？