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主题:75事件对维吾尔族的决定性意义 -- 陈经

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家园 曲解了

我文中所说的是父系Y染色体考证结果,母系基因在汉人基因上的构成要比男性复杂.生物本能除了保证基因多样性避免近亲繁殖以外,还有一点就是繁育继承自己基因血脉的后代,加上男权主导的社会,对女性婚后有比男性更为苛刻的道德伦理要求.目的就是保证后代父系基因延续的纯正.而传统的一夫一妻多妾制导致男女配比失衡间接促使其他族群的女性有机会融入汉族社会,这些配偶选择方面的竞争是自然的事,谁占优势谁就握有主动,而历史上汉人长期处于优势,所以结果就很显而易见了。你所说的显性基因表象大抵源于此吧。个别例外的情况也存在,

近的就是日本孤儿,远的如五胡,他们中的男丁,一样会作为汉族而流传后代下来。
通过文化扩张或历史偶发事件导致一些外来民族融入汉族的情况,但毕竟不是主流。而且我说的纯正不是100%,是相对比较而来的。

文化包容是表象,我们的文化特质算是比较开放的,这个"包容"其实就是不故步自封。上下千年我们的文化并不是一成不变的,不象某文化,一字一句的教典无论什么时空背景都是永恒的真理,不允许更改。我们的文化或多或少地随时代需要变化着,或吸收或剔除,但这种变化一直都保持承前启后的延续性,虽然有些改变并没有总是导致进步的结果,但允许改变本身就是进步的。历史上再危急的时刻我们都没有动摇过,直到新文化运动中被简单地抛弃为止。外来文化入主标志我们文化话语权的丧失,简单的“拿来”不思通过自身体系的消化吸收变成我们自己的养分不管是共产主义还是免煮柿油最终将我们陷进被动局面里,处处受制于人。

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