主题：[文摘]中国酷刑之罚刑 宫刑（一） -- 淡竹

宫刑的出现在中国历史上由来已久，其始于夏代苗族的?列蹋?夏族袭用，在《尚书》中有几处提到了五刑和官刑，例如《尧典》中就有“五刑有服”之语。今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”，文曰：“中宦父作宝鼎，子子孙孙永宝用”。《尚书?吕刑篇》中云：“爰始淫，为劓、刖、?痢Ⅶ簟薄Ｓ衷唬骸八吹湮逍蹋?有宫”。《慎子》一书有：“虞五诛，以艾毕当宫”。《周礼》则云：“夏宫辟五百”。

从以上记载看，后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现。周朝则将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成，在古代，“士”是男性生殖器的象形字，史书所称“士人”即男人，“士女”即男女；“寸”像一只手拿着一把小刀，“士”与“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。

男子受宫刑，一般理解是将阴茎连根割去，但据古籍记载，也有破坏阴囊与睾丸者。如《韵会》一书云：“外肾为势，宫刑男子割势”。外肾是指阴囊和睾丸，破坏了它，人的性腺即不再发育，阴茎不能勃起，从而丧失了性能力。

古代的宫刑也适用于女性，对女子的性刑罚，称为“幽闭”。鲁迅在《病后杂谈》一文中说：“向来不大有人提起那方法，但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”关于“幽闭”，古书很少作注，我们只能从史书的片言只语中知其大概，例如“牝剔去其筋，如制创马豕之类，使欲心消灭”，“用木椎击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻”。幽闭最早当是一种闭塞女性生殖器官的肉刑，用今天的话来说，“幽闭”就是人为造成子宫脱落，这是古代残暴的统治阶级，或是从病人身上，或是从制服牲口之中受到的“启发”而“发明创造”出来的。“幽闭”最早的记载也是见于《尚书》。与对男子的宫刑一样，死于“幽闭”的妇女也是无法统计的。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢女，“捣蒜纳婢阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷才用，官绅之家也用，肆虐面很广。

据考证，宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系，即“妇子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也”。《伏生书》传更云：“男女不以义交者，其刑宫”。由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现后的事，否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了。而且，再从五刑的排列来看，宫刑是肉刑中最重的，仅次于大辟（斩首），显然当时人们思想中还残留着原始时代的初民对生殖器崇拜的影响，生殖器的价值仅次于头颅。传说中的尧舜，大致是中国的父系氏族社会向阶级社会过渡的时期，一夫一妻制逐渐确立，所以宫刑在那时开始出现是完全可能的。

宫刑的最初作用，只限于惩罚不正当的男女性关系，这在人类的婚姻制度刚刚跨入文明大门的当时是现实的。尧舜禹的时期，正是中国古代由父系氏族向阶级社会过渡时期，随着私有制的产生，一夫一妻制家庭要求稳定，这时制定宫刑从某一方面来看，可以说是适应了客观现实的需要，反映了当时人们的社会观念和道德意识。夏代时．三苗（少数民族）肆行“五虐”，其中有“?烈酢保?就是宫刑。夏灭三苗，却对他们的?列碳右苑⒄梗?正式把宫刑列为五例之一，其中“宫辟五百”。商代末见有宫刑的记载，但商代有肉刑，而且承袭夏制，应当包括宫刑在内。周初也正式宫刑列为五刑之一，规定“宫罪五百”。但当时把宫刑列排在五刑的第三位，次于处死刑和刖足。

但是，在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下，宫刑的施刑范围扩大了，扩大到与初意完全不相干的地步，成为滥施惩罚、压迫民众的一种严酷手段。这种扩大始于何时，历史上没有明确记载，我们判断应该是在周朝，因为在中国历史上，从周朝开始中国的婚姻制度发展到了一夫多妻制。姬满时，又宫刑升为第二等，仅此于死刑。据说，姬满认为，人虽刖足但能行人道，而宫刑可以失他断绝后代,而且规定“宫罪五百”。西周时受宫刑的罪名已相当多见，而且受刑对象是广大奴隶和一般平民，至于奴隶主贵族是“公族无宫刑，不剪其类也”。“不剪其类”就是不绝他们的后代，奴隶主规主即使犯了当宫之罪，也只是剃光头发，锁住颈项服劳役。可见，古代的刑罚带有多么鲜明的阶级性。这也说明了，西周时随着奴隶制的逐渐瓦解和封建制度的初步萌生，宗法观念、家庭意识占重要地位的封建主义思想体系开始确立了。

在西周时，受过宫刑的人被称为“奄人”。《周礼?天官?叙官》篇中有“酒人奄十人”之语，前人注解说：“奄，精气闭藏者，今谓宦人”。因此，后世称在宫中服役的太监为奄人或阉人、阉宦，称施行宫刑为阉割。《诗经》、《春秋》和《左传》等书中多处提到的寺人、侍人等，也都是指奄人。

宫刑施用的范围到了后世越来越大，如到了战国时期，《列子?说符篇》载有人曾劝秦王以仁义治国，秦王处其以宫刑，罪名是“若用仁义治吾国，是灭亡之道”，这说明封建统治者已经用危害国家的罪名处人以宫刑了。《史记?秦始皇本纪》记载，嬴政造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒七十余万人服劳役（隐宫指宫刑），这七十余万人中已受过宫刑的人肯定是不少的。中国历史上，著名的太监之一的赵高的父亲也曾受了宫刑，他的妻子改嫁了别的男人，生的儿子都继承赵姓，并且都处以宫刑，赵高即是其中之一。