主题：【原创】中华文化圈的统一：现实还是臆想（也谈文明的冲突） -- 无忌公子

第一：印度已经把佛教灭的差不多了，而且印度的教太多，包括印度教，伊斯兰教，锡克教都比佛教人数多，这三大宗教之间的血腥斗争一天都没有停止过。佛教在印度根本没有立足之地，如果印度敢于把佛教提到跟其他三大教一样的高度，岂不是宗教冲突又要更严重。中国没这问题。

第二：中国如果对外传播佛教，并不能像现在基督徒那样天天拿着圣经到处宣教，我举了慈济的例子，就是希望如果中国的佛教徒能够以办学校和办医院这样的方式进行。这和中国目前推广汉语的大方针是一致的，之不是另外一个形式。说明白点，就是办慈善，把慈善办到东南亚去，占领道德制高点，像少林寺那种赚钱的有限公司干不了这个。

第三：政府出面当然不行。这个就需要中国佛教协会和各位大师们出面了，我想大师们也不介意去跟别人交流。具体形式可以参考前面说的那些，办学校和医院，以及一些慈善活动。

正因为儒教是中国特有，一向被认为是中国的特色文化，你在外面推广，别人就会立刻认识到这是在搞文化侵略。而佛教，名义上是印度的东西，这个战线才够隐蔽。佛教的各种典籍，我想中国是最多的，要相信我们的人才，也是最多的，所以解释佛教这个方面，话语权绝对可以掌握。印度在佛教这个领域，已经被out了，不用担心他们。印度现在急需用印度教民族主义给自己壮胆，不会推佛教的。而且归根就地的话，佛教不是在现代印度，而是在尼泊尔，尼泊尔不用担心吧。

孔子学院的官办色彩使得他本身有一些弊端在里面，比如只求数量，不求质量，而且孔子学院是面向全球的。上面所说的佛教这条路子只在东南亚走，当然以后可以向日本进发。另外，你必须要考虑一个问题，现在在东南亚，伊斯兰实力已经推进到了泰国那个狭长的半岛，现在最好希望能让他们稳定在这个半岛上。而以东南亚某个国家比如泰国或者缅甸的能力，是无法和伊斯兰对抗的。如果中国佛教界能在这个时候进入，在当地推广佛教的影响，或许有助于稳定当地政局，对中国来说，稳定的东南亚是最好的。

中华文明佛、道、释三家，输出2家，我们备用一家，也不吃亏啊。要知道，萝卜青菜，各有所爱，儒教并不是每个人都待见的，给个儒家的替代品，佛教也不错啊。从营销的角度讲，可口可乐和百事可乐两家在全球纵横捭阖，两个公司不管那个占上风，都是美国人得益。同样的思路也可以用在文化输出上，要知道，中华文化最大的好处是多样性，老少咸宜，雅俗共赏。

至于官方的意识形式，可以预见的是，会慢慢弱化，这个不用考虑。玩马克思无神论，就等于输出革命，这个不能选。等到我们那天练嫁衣神功，把马克思过滤好了，再输出不迟。