主题：【原创】“政教合一”与当代伊斯兰世界(1) -- 雪里蕻

以上对历史和现实的叙述是非常粗线条的，但是我想已经足够看清趋势了。重点在后面，我想写一写，中国该如何看待当代的伊斯兰教。

首先强调的是，我认为我们完全没有必要随着西方的调子起舞，而是应该坚持中国的国家主体地位。在应对各种宗教方面，中国有丰富的历史与现实经验，完全没有必要害怕，号称最难同化的犹太人不也在中国消失了嘛，我们没必要跟着亨廷顿之流去相信什么文明冲突。到现在为止，毛主席还是给中国留下了一个足够强大的政策框架，也就是对各种宗教平等对待、本土化以及限制作用。中国的主流意识形态还是高于宗教。

其次，对某些政策的失误应该反思，比如两少一宽。还有一个很要命的失误，河里以前很少人提及：就是80年代以后放弃了对伊斯兰教的中国化努力，让不少维族知识分子去土耳其、沙特留学，这使伊斯兰原教旨主义、泛突厥思想挂上了钩，也可以说是今天的乱源之一。今天看来，应该重新把宗教本土化作为一项工作来做，特别是不能让清真寺接受外国资助。

第三，不论发生什么问题，要坚持尽可能地世俗化定位、世俗化处理，不能让宗教掺乎进来。这次75事件的定性，其实还是可以的。

第四，坚持国家主体，严格拒绝任何境外伊斯兰宗教组织、任何伊斯兰国家对中国事务指手画脚，不祈求任何国家去说什么“新疆是中国的一部分”，而是要让伊斯兰宗教组织或国家清楚地知道红线。在这方面，中国其实有充足的“武器库”可以用，比如在联合国的权力，对外经济援助与合作，对外军事援助与贸易，等等，不妨用惩戒性措施示范一下。

第五，国内政策和国际政策分开。在划定红线之后，就不要因为国内事务而影响国际关系。比如和伊朗，只要它不管中国的内政尽可以合作，它在国内搞不搞政教合一，GWPS，但是它如果踩红线我们就变脸。实际上，即便在伊斯兰国家，现实政治的利益考量还是会占优势的。比如土耳其，虽然总统、总理、部长、议员什么的迫于民意压力，在媒体上针对75事件扯淡，但面对中国的官方表态还是可以的。同样，伊朗除了拉夫桑贾尼这个想给现政府拆台的家伙，也没人说什么。