主题:【原创】一个外国人眼里的日本(上) -- 华恩
能剧形成于14世纪,历史七百年
四大徽班于18世纪进京,和北方诸剧种融汇成为京剧,历史两百年。
能剧之于京剧???
能剧溯源大概可以追溯到唐代的中国传入的散乐。8过,在中国科学、教育、文化、卫生等社会文明的诸方面还远远落后于日本的今天(而且我还看不到追上的势头 ),大吹日本如何没有原创力……
“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”
……大河剧和《天与地》里,武田作战时也没有坐在那里一动不动啊,
你从哪里看来的?
吉田松阴著书开塾,培养出木户孝允、高杉晋作、伊藤博文、山县有朋、井上馨这一大批干人才,为维新奠定思想和人才基础。
坂本龙马促萨长合作,出船中八策,定下倒幕、维新的战略格局和政治军事纲领,这两位对倒幕、维新开局阶段的贡献之大,西乡隆盛绝对要瞠乎其后。
西乡作为倒幕派第一大将战功彪炳,献兵、废藩上也和大久保联手功在国家。但说维新首功,hoho,太抬高他啦。
废藩之后,之后推进中央集权的是大久保利通,西乡隆盛1873年下野后在鹿儿岛搞的那套地方割据,已经威胁和动摇到包括天皇在内的中央统治了!
维新政局开始以后,维新志士说打德川就打德川,废藩、出使欧美、侵台和暂停征韩,样样事情自把自为,明治天皇和橡皮图章差得有限,祥瑞公对日本之了解远非我们所能及,他知道事实是怎么一回事,却又硬要把明治吹捧得如此之高,难免让我联想起,和这篇论日本的文章同时期的,其他讲演文章中对中国某人的颂圣言论:
在中央航空学校讲演《兵学革命与纪律进化》
《抗战一年之前因与后果》:
举顾问这个例不过表示领袖虚心的一端,这已经把握着华族发展真本领的一面,从这个“虚怀若谷”里,将来还要开出一种世界未有的奇花!
至于另一方面的抵抗力,则领袖战志之坚决,一年来群众应当明白…
这一段倒是明里颂圣,指桑骂槐常凯申没头脑得替敌人作广播
《抗战的基本观念》
以上三篇正褒常公,谈日本主吹明治,大约也是隐喻民族生死关头应当团结一心在一个领袖下奋斗,其词可笑,其情可悯,百里公也算用心良苦。可惜明治当不起他的吹捧,常凯申也一样。
他坐监这个事情,该怎么说呢……由他作保离京的唐生智举兵反蒋,此时已经兵败如山倒,愿意移交、遣散部众,自己出洋,根本就没有蒋介石要蒋百里劝降唐生智这回事。
对于一个家中有电台、密码和抗拒中央的叛将有联络的老兄,常凯申公致送五万元程仪劝他出洋避避风头,算是很客气了,祥瑞公偏要书呆气发作不走,这也太不给国家领袖面子了,国家领袖Give color see see,也还算客气了啦。
至于所谓徐志摩愿意陪同坐监一事,我不知真假,如果是真,只能让我对徐志摩的人品嗤之以鼻:
蒋百里坐监之初,
蒋百里的袜子都破得不能穿了,女儿们以二元压岁钱购袜孝敬老父。(陶菊隐《蒋百里传》)
这个时候的徐大才子在哪里?
徐志摩可以带铺盖做秀的时间,大约是陈铭枢吴稚晖为百里说情,人人知道百里释放有期,探监人数渐多的时候。
反正只关军人的三元巷军法处总部也不会收他这种平民,此时作秀,正是才子在社会上邀名之大好机会;至于之前百里一家最穷最窘的时候,身兼几所大学教授,中华文化基金委员会委员的徐大才子,似乎是吝于一文的样子? 啧啧
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🙂最后一条时间也是问题 路人癸 字68 2009-07-25 18:06:42
🙂谢谢. 华恩 字0 2009-07-30 15:31:58
🙂【补1】一个外国人眼里的日本(中) 3 华恩 字2330 2009-07-16 17:57:36
🙂无奈蒋百里,无聊徐志摩
🙂【补2】一个外国人眼里的日本(中) 4 华恩 字5865 2009-07-17 05:54:07
🙂蒋百里的老婆都要当东西了, flyingcatgm 字57 2009-07-17 06:14:20
🙂补充一句. 华恩 字109 2009-07-17 16:28:07
🙂蒋百里闹穷时,可没有拒绝吴佩孚送来的五百大洋 苍野 字40 2009-07-19 00:12:23