主题：一个值得注意的信号 -- 镭射

伊斯兰教的世界观是什么样的？这需要从伊斯兰教的起源说起。可能很多朋友知道，基督教是脱胎自犹太教的，可以被视为犹太教的一种升级版本，但因为没有得到当时的犹太教主流势力的认可，因而脱离了犹太教，变成了一种新的宗教。伊斯兰教也与之类似。伊斯兰教的创始人穆罕默德声称，伊斯兰教所说的“真主”，与犹太教和基督教的“上帝”，是同一个神。他是继摩西（穆萨）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、诺亚（努哈）等人之后，上帝选中的又一个向人类传达指示的使者。他声称，上帝之所以要在这样做，是因为“现在”（即他生活的时代——公元6世纪）传世的《圣经》已经被后人改动，在很大程度上已经失去了上帝的真意。因此上帝通过他，向世人传递自己给人类的最新指示——《古兰经》。

由于这样的渊源关系，伊斯兰教并不将自己视为与犹太教和基督教完全不同的另一种宗教。它认为，犹太教和基督教徒信奉的《圣经》也是上帝启示的经典，只不过内容在长期传承中有所改动罢了。因此它将犹太教和基督教也列入“广义伊斯兰”的范围。根据这一认知，伊斯兰教将人类划分为三大类，即穆斯林、“有经人”（即犹太教和基督教徒）和除了前两种人之外的所有不接受一神教的人。在伊斯兰教看来，这三种人的权利和地位是不一样的。根据伊朗的伊斯兰教法学家塔邦戴的解释，对于宗教或信仰不同的人们不应适用《世界人权宣言》第１条所规定的人人平等原则，因为“高贵、优雅和美德源于对独一无二真主的信仰和服从”。他认为，基督教徒和犹太教徒所以值得尊重，是因为他们有信仰。但是，他们的信仰没有达到伊斯兰教所体现的崇高境界，“所以应在他们与穆斯林之间作某种区别”，不应与穆斯林同样对待。对于其他非穆斯林，只有蔑视，因为那些不接受一神教的人们“不属于人类”。

（待续）