主题：【抛砖引玉】打酱油是没有前途滴！ -- 不打不相识

张岱生于1597年(明万历二十五年)，世代簪缨之家，自称：“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔”。他目睹时艰，志存补天，可惜他虽然是公认明朝最优秀的文学家，但科场屡屡失意，于是潜心书史。四十八岁，甲申之变，明亡，他不愿效忠清廷，入山中终老。半生繁华，半生潦倒。陈郢客说过，在明末做个守财奴有意义吗？是的，当时知识分子还不如张岱，朝政无望除旧布新，在朝堂上的存门户私计，肆意党争，在江湖中就纵欲声色、纵情山水。明朝这艘大破船就慢慢的不可逆转的滑向深渊。

和很多人一样，我曾经很遗憾鲁迅没有留下长篇小说，《故事新编》很好，如果鲁迅潜下心来，躲进小楼，以他如椽巨笔，未必不会留下几部巨著，或者成了“国家不幸诗家幸”另外一个绝好的注脚。但鲁迅没有这样。鲁迅把满腔愤懑倾泻到笔端，化为一篇篇杂感，如匕首、如投枪。鲁迅瘦小的身体里蕴藏了火山般炙热的热能，他影响了、唤醒了不知多少青年。就是这些青年汇入了反抗外来敌人、打破枷锁的洪流。窃以为鲁迅的小杂文比张岱的《石匮书》有意义。

我这样责备张岱也许是不公平的，张岱没有鲁迅幸运，明朝没有报纸，张岱即使有心报国，也徒唤奈何。但他不是没有可供参照的前贤，王守仁同样少负不羁之才，天下太平无事骑马射箭，十五岁，访居庸、山海关，出塞观山川形胜，终于立德立言兼立功。设想明末诸士人，即使屡试不第，如果有时代责任感，学王守仁一两成，何至于大明不可收拾，人民惨遭荼毒，中华一蹶不振到近代。

河友weizhi 跟我帖，“汉族到底是一个民族呢？还是文化上的一个集团？”我读书少见识浅薄，勉强说来，以汉族为主体的华夏是文明中心之一，在鸦片战争以前、在东亚、没有文明能够竞争过华夏，华夏总能吸收周围小的、经济文化落后的族类，不断壮大自己。近代这个文明中心差点被淘汰，对周围不再有吸引力了，如果没有国民党领导抗战胜利，没有共产党重新把国族融合为一体，列强见缝下蛆，中国早就分裂成七八块了。随着中国近年来的崛起，中国作为文明中心之一的吸引力越来越大。注意，我们中国不是通过剥削压迫别的民族崛起的，和英国的鸦片贸易、美国的奴隶贸易、日本的侵略截然不同，我们是靠双手赚的辛苦钱，如果再加把劲，在我们有生之年就可能接近美国，成为数一数二的庞大经济体，同时如果我国还不断地改进自己，让底层大众能够享受到更多的财富和公平，到时候西藏、新疆那些分离主义势力还能成气候吗？不用哭着喊着去美国了，中国绿卡很诱人的。

原来，德国是我比较有好感的国家，我以为他们忏悔了，那都是希特勒的错，德国人民是好的。可是大家看看，德国第一个承认斯洛文尼亚和克罗地亚，列强跟进，南斯拉夫分裂了，一片血海。3.14西藏、7.5新疆又是德国第一个跳出来，列强鼓噪，他们所谓的JY们根本就不打算看什么真相，如果中国分成个七八块，陷入血海，他们说不定会做出忧心忡忡的样子向中国派出维和部队，防止汉族、维族、回族、藏族仇杀，收养几个中国小孩，摆一副悲天悯人的臭脸孔。好啊，再没有一个不同的文明向他们挑战了。我们内部就没有敌人了？南方系组织起来了，炎黄春秋系组织起来了，还有各类网特、各类野心家在日夜不停挑拨，什么陈芝麻烂谷子事儿都拿出来，用敌对的过去造成敌对的现在，唯恐中国不乱。各种力量就如矢量合成，如果我们不参与，别想让中国向我们希望的那个方向走，都打酱油去了，谁去平衡、抵消他们？从7.5新疆我们可以看出，中国一着不慎就可能从爬坡的路上滚下去，各位觉得历史还会再给中国一次机会吗？等着吧，万劫不复。

如果承平无事，我们尽可以玩网游、泡mm、写穿越，埋头故纸堆。未来20年正是我们六十、七十、八十年代生人可以而且应该使劲的时候，这个责任我们推了，靠谁去？曾国藩说：“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬自入局、挺膺负责，乃有成事之可冀。”

不敢责诸君以大义，看到厚积薄发兄、六千兄等等如此辛苦，忍不住发个主贴声援一下，小声提醒一下，打酱油是没有前途滴！