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主题:【原创】大河入海处 延安(F)狮子身上的虱子 -- 史文恭

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家园 哈哈,关于“免煮”“读才”的解释。。。

恰如俺在开篇时就说过的,这个系列,并非著述,而是一个怀着感恩心态的交流过程。----当然,这一点,是俺的想法,至于整个的过程是否会如此,是要看系列逐步完成的过程的。

----由于这个初衷,俺在写此篇的时候,很是踌躇了一下,-----作为网络上的一个资深读者,俺非常理解对于本帖的观赏同学们而言,大家都希望在每天工作的空闲时间,打开这个链接,可以看到一个轻松,诙谐的帖子,象桌旁的零食,或者耳边的音乐。----而按照这个路子,俺也本可以把这个题目写成八卦和隐私齐飞,打趣和搞笑横生的综合。---但是,就像孙红雷同志厌倦了长期演流氓土匪的套路一样,--兄弟俺也良心发现,觉得似乎可以把路子稍稍挖掘得深一些,把思路略为提的高一点。----当然,这固然是对诸位阅读体验的一个损失,但或许,能在微笑之后,带来一些咀嚼?

因为很明显,在操作“五大书记”这个题材时,是很容易陷入对人物之间关系的分析之中的,(事实上,这也是俺所必定要提到的。),但这种分析很容易庸俗,---而且非常重要的是,必然要忽略一个重要的前提,即延安时期的TG,作为政治组织,与同一时期的国民党,是有本质区别的。----而这个背景,假如被屏蔽的话,就使国共之争沦为普通的内战或者政党之争,---但实质上,这样的看法是根本无法解释国共之争的结果的。

因此俺为了故事的完整,必须要强调这个前提。-----然而,很不厚道地是,俺用了一个著名的党史G点来吸引眼球。即“免煮和读才”。-----坦白说,俺认为,自己的这个引入,以及对“免煮。读才”的定义远谈不上严谨,----但俺非常自豪地发现,俺所提出的原则,既可以被从正面来赞颂延安时期TG,也可以被从反面质疑东哥发动的文革,----所以,很明显,这个原则,既然可以被双方引用,那么,它自然是中性的。----既不是镰刀锤子的正义之棒,又不是青天白日的民主神棍,----而只是一个中性的,可以用来检验TG不同时期变化的一个标准。

而这,难道不是一个很好的开始吗?

(不过,此处俺仅是吸引诸位的眼球,真正意义上的,关于“免煮读才”的论述,俺要在后来详细探讨的,---因为,真正意义上的“免煮读才”的研究,只能基于一个根本的关系,----即统治阶级和被统治阶级之间的关系。--而那才是真正意义上的党史巴尔干呢,

所以,既然要写党史,俺是必然地要带着一个“这些都已经发生过,后来者无法改变”的心态,注重于党史发生的过程,而不是从现在的角度出发,进行对历史“反刍”----是以,佛曰:“党史本无G点,春心观者自发。”此之谓也。俺谨以此心得,和诸位共勉。


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