主题：丧失道德底线的中国文人--看朱大可为乱伦版"沙家浜"叫好 -- 思想的行者

问朱大可：道德转型还是道德毁灭？

朱大可先生有一篇得意之作

外链出处

为“阿庆嫂”的道德转型鼓掌

朱大可为阿庆嫂的什么样的道德鼓掌呢，就是为阿庆嫂转型为一个与胡传魁和郭建光私通的风流女子而鼓掌

因为有一个作者别出心裁，把沙家浜的故事改编成为三角恋的故事(阿庆嫂与汉奸胡传魁和抗日英雄郭建光私通），结果遭到了批判，甚至被人威胁着要上法庭，朱大可先生是一位著名的“文学评价家”啊，现在他就要拿出他的深刻的思想来为人家辩护了

为什么呢

朱大可先生说：

1，你们这是占领“道德正义”有利地形的行为

2，这样改编更符合人性---即人的本来面目，朱大可先生问道：一个浑身洋溢着情欲的粉红色阿庆嫂和一个不食人间烟火的红色阿庆嫂，究竟哪个更符合人的本来面目？

紧接着朱大可先生对文革时期的样板戏进行了一番批评：

问题在于维护国家的尊严是不是一个公民的应该有的最基本的信仰？如果没有了国家，又哪里有自由，自尊，自主？

而把阿庆嫂篡改为一个与汉奸私通的风骚女子，把一个原本被赋予了抗日英雄意义的文学人物篡改为一个私通汉奸的荡妇，那么还有什么道德底线不能突破的

连最基本的道德底线都突破了，朱大可先生还鼓吹什么信仰呢？

朱大可先生问：“为什么《大话西游》平安无事，而小说《沙家浜》却惨遭围剿，究其原因，不就在于它“修理”了一下“革命样板戏”吗？”

大话西游仅仅是篡改了一个神话，这没有太多的问题，但是沙家浜的那种改编法是什么？是一种对历史价值观的彻底颠覆，难道朱大可先生不明白？

朱大可先生还引用鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》文章中的话--- “莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。”

朱大可先生应该明白的是他现在鼓吹的不是雷峰塔的倒掉，而是道德基石的毁灭

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