主题：【原创】大白话之诗词启蒙 -- 张声语

我视声语如亲妹子，就不客套了，直接说些我的想法，希望能对声语的思考有些助益。

首先，释和道的境界，声语没有做更深入的辨析。另外声语对“道”家的逍遥的解释，我也是不赞成的。

----这里，生活理念--宗教意象--虚幻世界的逻辑关系，在中间这个环节并不严密，尤其是声语之前讨论的人物是李白。

其次，儒释道三家之论争，应是肇始于北周武帝，到唐代蔚为风尚，并趋向融合。到宋周敦颐等人引佛入儒，形成理学。声语未能举实例来说明这种争和融合的过程在诗歌中的体现，只是很泛泛地给了概要性的介绍，没有扣题----这本来是个极好的可以发挥的题材。

第三，儒释道三家在唐时都有公认的特别突出的代表人物，比如杜甫（儒）、王维（释）、李白（道）；但是他们的诗篇亦也能找到其他两家学说的影响----如果能举他们的文字和生活为例，并结合他们的诗篇在不同时代所得到的毁誉或推崇，应可以很好的说明儒释道三家学说在诗词领域的表现、竞争和融和。

第四，还有一个可以切入的角度是儒释道对诗歌主题、内容、常用意象、表现手法的影响。比如山水诗、隐逸诗、边塞诗、田园诗等。

第五，关于诗和禅的关系也还可以做进一步的辨析。元好问的《学诗七绝》：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”怎么添，如何切，添多少合适，切几刀最美，都是可以把文字深入的思考点。

这方面的文章其实非常多，你在学校，估计可以上万方期刊网，用“儒释道，诗歌”做检索关键词，应该可以得到不少前人著述。

最后，写作是真正见心力的活儿，我喜欢并心疼声语这么认真地写这个系列，所以就不辞浅薄把自己的想法show-off出来，是希望能对声语的写作有点帮助，不是要挑刺，真的。