主题：就宋江是否人渣问题，再次就教于斋兄 -- 煮酒正熟

1）“义“和“仁“

我的意思是，宋江为“义“伤“仁”。所以这个“义“代价太大，

不取也罢。

另外，秦明朱仝卢俊义不是心甘情愿上梁山的，上梁山也不是

他们人生最佳的选择。宋江为了自己所认可的“义“，甚至从

坏一点的角度考虑，完全出于自己自私的目的，而让兄弟无路

可走，或家破人亡。我觉得这正是“不义“的表现。简单说吧，

如果你对一个朋友有“义“的话，你会为了自己把朋友弄得家

破人亡吗？毒杀李逵时，也是说是一个大成。彻底撕下了假面

具。这说的宋江的义，其实是假义。

2）城破之时，屠城之日

煮酒兄言之有理。这个帽子小弟扣的太大了收回来。

但我的意思是宋江以大范围的“不仁“来维持他小范围的“仁”。

这个观点不觉得有问题。也就是以“大不仁“来行“小仁“。

3）宋江对自己头顶上这顶帽子还是很看重的。

宋江所谓的“清名“，无非是死后那个官帽子，本身就是官帽子的

一部分。否则何惧李逵造反？

宋江的“忠“，算是宋江做得表面上比较好的。但多多少少是跟这

顶官帽子连在一起的。更何况真要“忠”，宋江就不应该结交黑道

人物，更不应该上梁山啸聚山林对抗政府军，并扩大组织规模。煮

酒兄可以说宋江以梁山来替天行道，实现他的“忠“。但是我以为，

毒树结不出好果子。梁山的存在本来对地方上损害远大于建设。宋

江一方面说自己对朝廷“忠“，一方面又结交江湖人物，甚至私自

通风报信私放犯罪分子，勾结黑帮，这如何都是说不过去的。另一

方面，宋江真要是对朝廷“忠“，江州法场之后，完全可以远避海

外，何必上梁山？这时候宋江就不内心斗争，梁山会不会对国家造

成危害而忍辱负重了？宋江的“忠“同他的“仁“和“义“一样，

只是他实现政治抱负的工具。

4）宋江唯一真正做得好的就是他的“孝”，但是多少又不是在做

戏呢？宋江要是真的大孝，岂会同江湖人物来往，还让老父事先写

下告他忤逆的文书，家里留有地窖。难道不知道他的事最终会牵连

老父吗？自己真要出了大事，老父能躲得过，光靠断绝父子身份的

文书能让老父割清他的关系。宋江家境富裕，本人也是政府公务员。

不惹事生非，安安稳稳过日子不行吗？

换句话说这些东西是宋江的tools，而不是他的value。当然宋江

操作的好，我不否认宋江为了维持他的名声，表面功夫做得不错，

多多少少客观上也做了些好事。但so what，岳不群这样的好事

也做了不少。这并不能改变他是伪君子的事实。如果说伪君子要

好于真小人，这一点我同意。毕竟伪君子还是会做几件好事，但

是真小人就是赤裸裸的干坏事了，比如高俅就是一个。

当然了，我尊重煮酒兄的看法。但我不掩饰对宋江从无好感，看宋

江总是向朝坏的地方想。这个看法也许有偏颇之处，但恐怕无法

改变。