主题:他和他的城市-吉隆坡王的传奇(一) -- 游侠
华人属于自治,你就把它看做华人的王或酋长吧。
华人有自己的独立法律,社团结构,与马来人的回教法律基本平等。
当然在华人选出甲必丹后,需要殖民政府的批准,也需要得到当地上层土侯的认可,但这些土侯其它情况下不大管华人,也即两大族群互不干涉,英人理论上也不干预。说白了就是各过各的
至于军事力量,华人始终都有,刘壬光的总巡就是军事保安力量。当然也有人说这其实是黑社会组织。
事实上我的故事写的很简陋,所以有些地方能略过就略过了;比如阿杜拉派遣那华工去勘探吉隆坡的时候,其背后还是有上流华人的支持,基本上并不单单是他一个人的主意。
主要还是想简单集中于叶亚来的故事,毕竟我这样写,已经很累了,如果再写的很详细,非吐血不可。我算知道河里大佬的能量了,我刚开始写就想放弃,他们竟然能乐此不疲,人和人的差距咋这么大咧:)。
摘一段 张应龙 《马来西亚华人政治史之变迁》 中的描述吧,
以经济为基础,以地缘血缘关系为纽带的华人社会,其社会组织主要是地缘血缘会馆和秘密会社。会馆是从正面的、合法的来管制华人社会,秘密会社则从地下的、非法的来管制华人社会。早期华人移民活动中的“连锁移民”模式以及采矿、港主制度等早期经济活动模式,都有利并加强了华人社会的内部控制能力。尤其在猪仔贸易制度流行的年代里,猪仔华工更是以人身依附为特征受到控制。华人社会的内部事务,包括经济、行政、司法等,基本上由华人头领根据中国封建传统制度和习惯予以处分。从历史角度来看,这一时期华人社会的“内部控制”能力大概是最强的。这一时期的华人“参政活动”主要是华人自治能力和对外交涉能力的培养,主要是华人处理与当地统治者政治交往经验的积累,还没有出现类似日后那样有理想的职业政治人物,也没有实现社会的政治动员。
其实这个问题河里颜子兄弟更有发言权,他要是能出来说两句就好了:
如果有兴趣,或者你可以看看这几本书;
林远辉、张应龙:《新加坡马来西亚华侨史》,广东高等教育出版社,1991年
颜清湟著,粟明鲜译:《新马华人社会史》,北京中国华侨出版公司,1991年
李恩涵: 《东南亚华人史》,台北五南图书出版股份有限公司,2003年
后者尤其好,着重于一八九五年至一九四五年代的英属马来亚华人社会。就是国内不知能不能买到。
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🙂如此好帖, 赶快继续! 要你命3k 字38 2009-05-29 06:21:22
🙂hiahia,腰疼,暂缓 游侠 字0 2009-05-29 06:49:50
🙂请问游侠兄,当时在东南亚华人的组织形态是什么? 布衣之笑 字284 2009-05-17 02:12:28
🙂这个题目有点大,简单的说吧,
🙂送花鼓励游侠兄莫放弃,呵呵 南方有嘉木 字0 2009-05-29 06:25:12
🙂前一段网络不太好,发文老掉线, 游侠 字201 2009-05-29 06:48:11
🙂去年阿壳腰疼,我给他搜过一些资料, 1 南方有嘉木 字5673 2009-05-29 07:26:31
🙂嘉木如此热心,让俺如何是好,感动的热泪盈眶 1 游侠 字129 2009-05-29 07:34:26