主题：非为养生堂 鞠躬开讲 -- 非为

把人看成一个整体，中医在这种医学观里只能说经验比较丰富一些，其中有些比较独特，并不仅此一家。但是追溯到《内经》，这种整体观显然是不够的，我们不说《内经》中大量存在的在“声”如何，在“动”如何，在什么什么如何的逻辑，就说它的总纲：“提契天地，把握阴阳”。。。。。，时刻和天地外界（五运六气）相联系（天人合一），这个才是中医整体观的最本质精神。人生病归根结底都是表现为不服帖自然外界环境，中医从根本上来讲也是为调通人体和自然外界的关系。他的思考方法处处体现了这个特点。当然说来话长，我们可以简单举例说明：药学中的麻黄这一味，一般都从性味功用上来考虑，但是如果用上述“整体观”来考虑，他是用来连通“天阳”的。相反连通“地阴”为“熟地”一类。。。。。。张仲景书里总结的配方从五味四气从功能来考虑，有的觉得妙，有的觉得不解，但如果从刚才所说来考虑，就“思过半”矣。有志于学医而能待病如至亲者，不妨可以参考一下这个思路再来拆解药方。

逻辑上理解应用中医的天阳地阴要学习易经象数。技术上则需从针灸入手，研究中医的人往往忽视这个先针后药的中医法门。正宗针法有两大功能，一个就是直接治病，我们一听到治感冒就想到用药，但实际上用针灸“烧山火”“透天凉”之法，感冒可以在顷刻间不药而愈。第二就是为药疗开桥铺路。硕果仅存传统针灸界有“针是大哥，药是小弟”的说法，前者造高速公路，后者运输流通。研究中医不理解这些，那么今后的“中医”必将在抛弃了内经抛弃了张仲景后，连中医学院，赵陈刘胡之辈也抛弃。“肉食者鄙”，“礼失而求诸于野”，作为普通有志于承传中医的认真之士，非常有必要下决心费一番大力气以达到能精准描述中医。