主题：【欢迎讨论】解放前，GCD的魅力何在? -- AleaJactaEst

我觉得我师兄萝卜丝说的有个观点有些道理，就是：西方的现代社会是高度组织化的，社会中的人看似无组织无纪律，实际上被各种各样的法规、制度、现代管理系统组织得死死的（直观的说，就是各种现代的信用系统、户籍系统、金融系统以及警察和遍地的监视系统等等），可以被动员、开发出巨大的力量，这种组织程度甚至超过古代的教会那种有形的组织。

而近代的中国社会可以说缺乏这种组织，一盘散沙，力量调动不起来，KMT在这方面先天无力（靠结合共党短暂振兴了一段，完于412），而共党从苏联学来的是把现代社会的组织原则抽象出来，具体化为一个实实在在的、由一个一个的人组成的有形组织。这种组织进入中国这个松散的社会之后，就迅速表现出了超越其他一切社会力量的组织动员上的巨大优势，这种优势也就吸引了更多优秀人才加入，从而使组织越来越完善、高效，最后这个组织终于掌握了全国政权之后，就用它自己为模板和骨干，把中国社会彻底改造了一番，使之初具现代社会的形态，这就是中国大陆社会实现现代化的简单。抛弃掉道德方面的视角，我们就能发现共产党的胜利，是现代西方社会组织方式的胜利，是把先进体制引入我们古老的中国社会的方式，是现代性的胜利。

对比台湾来看就会更清楚，国民党在台湾把“反共”经念成了神经（“经”轻声），可是却共党的一套东西改造国民党，改造台湾。实际上这里的关键不是学共党的理念，而是学共党的组织和运作，实际上学的是现代社会的组织体制。虽然国民党再怎么学也做不到共党一样的组织性和高效率，可是幸而经过日本统治的台湾社会其现代化程度比大陆为高，因此台湾社会也得以实现了逐步的现代化。

可见中国近代的斗争，实际上就是现代化实现方法路径的斗争，只要斗争的结果是中国社会现代化了，人民过上好日子了，那这斗争中流的血就算没有白费，对党派的胜负，也可以释怀了。时至冷战之后，金融危机的今日，在国共两党似乎都已不在坚持僵硬理念的现在（现在中国唯一高举意识形态旗帜的有独立影响的党派是民进党，人家主张“台湾独立”的“台湾意识”……），我认同邓公以来历代tg领导集体所强调的：稳定压倒一切，发展才是硬道理。

毕竟千百年来仁人志士抛头颅、洒热血所做的一切，归根结底都是为了一件事：让中国人民过上好日子！