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主题:【原创】大河入海处--------缘起 -- 史文恭

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家园 哈哈,谢谢海天兄。。

对于俺而言,就像在序篇中所交代的那样,这个系列,不过是一个聚众讨论的帖子,俺深知,对于那么长的跨度的历史,是根本谈不上把握的。。。这个恰如小沈阳劳动模范所说。。“是真没有的。。”,因此,这么拉杂地写下,就是期盼兄等的批评和指正啊。。(好吧,这两个词俺也承认,太书面了。。不过一下子找不到更合适的。。。

好,以上是俺的表态。。下面,再谈一下这个选举“偶像”化的这个技术性问题,

这个问题,事实上是在不同的历史环境下,是有不同的表现的。而且,“偶像化”的程度深浅,是可以改变这种模式的本质的。

俺上篇对胡适在现在一些言论里的“偶像化”很有微词,是因为俺对这些言论的创造者们本身就有一些“微词”。。。因为这些发言者本人,恰恰是在传统TG模式化历史教育的结果。----所以这些人看似叛逆,实际则是依靠他们心中其实根深蒂固的原有史观或者理论,来建立他们所谓的“新”的历史解释。---但对于旁观者而言,他们不过是把转换了偶像的对象,而不是打破偶像本身。

但是,对于俺而言,这种思路如果不打破,是无法建立一个同样适用于---对中国人而言----海峡两岸的中国现代史进程的历史解释的。---换言之,那就不是一种“通用”的标准,---也因此谈不上公平和适用了。

当然,企图建立这样一种标准,如果坦白地讲,是非常难的,除非有钱钟书的记忆,胡乔木的条理,---甚至还要加上姜伯约的胆量才能做到。。---这个俺是拍马也不及的。。,但看的书到了一定程度,就希望能把一些头绪理出来,然后给大伙看看,是不是那种“人人都曾见得,但未必能够写出”的东西,,如有一点雷同的,就是俺给网络共享精神做出的小贡献了。。。

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