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主题:【习作】谈一谈希腊神话(烂文慎入) -- js3617

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家园 八、半神时代早期的几个城邦和家族 上

开始写的时候,我本来是打算用人物的血缘关系来判断时间,确定同时代的人。但是这一方法误差太大,毕竟十四岁生孩子和四十岁生孩子,能差出好几辈。而且那个时候家族内部通婚很普遍,搞不好就乱了辈份。

所以我改用事件来判断同时代的人物。

但是这种方法也有问题,半神时代的中后期还好办,故事彼此之间的联系比较多。全希腊大部分英雄都有参加的事件,按时间顺序有“阿尔戈英雄的远征”和“卡吕冬的狩猎”;赫拉克勒斯的故事时间上与之平行,忒修斯和俄狄浦斯则要晚一些;之后是“七将攻忒拜”和“后七将攻忒拜”。半神时代中期比较大的事件就是这些。

至于半神时代后期,只有一件大事,特洛伊之战,以及后续的一些延伸故事。

关键就是半神时代前期,这一时期的故事相互联系的比较少,同时代的人也不好判断。

既然这一时期横向看有点麻烦,我就打算纵向比较,用城邦归属和血缘关系来顺一下,梳理一下脉络,也算是个纲目吧。

这篇主要是谈一谈古希腊的一些主要城邦,以及这些城邦的创立者,顺便谈一谈他们的家族。

请参考地图链接

【资料】地图及早期的简要家族谱系

本文的家族谱系和以前我提供的资料有一些出入,以本文为标准。

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雅典 Athens

首先来看希腊最著名的城市雅典(Athens)。

雅典的创立者不是雅典娜,而是盖亚的儿子刻克罗普斯(Cecrops)。他创建了阿提卡十二城,因此阿提卡也叫做刻克罗皮亚,雅典的城堡也叫做刻克罗皮亚,而雅典人自称为刻克罗皮代,意即刻克罗普斯的后裔。

————刻克罗普斯

刻克罗普斯当政时期,正值雅典和波塞冬争夺对这一地区的统治权,争执不下,就分别送雅典人一件礼物,让刻克罗普斯代表雅典选择。波塞冬送的礼物是骏马,雅典娜则种下一棵橄榄树,刻克普罗斯认为骏马代表战争,而橄榄树代表和平,所以认为雅典娜应该是这座城市的守护者。

这个选择的理由多少有点牵强,刻克罗普斯身为盖亚的儿子,对诸神自然有一些了解,肯定知道这两个家伙都不好惹。波塞冬外号“大地摇撼者”,脾气不好,惹恼了他就是一场地震,而且他还好战,选他罩着肯定麻烦多多。而且选他就得罪雅典娜,这位更是个惹不起的主,不但能打仗,而且擅长打仗,基本没有败的时候,下黑手阴人也是一等一的高手。再看利益方面,波塞冬没什么政治头脑,办事比较冲动,而且还有些不安分,总对宙斯不怎么服气,将来怕是麻烦多过好处。雅典娜就要聪明得多,她的地盘恐怕也不会有人敢来砸场子,安全有保障,而且雅典娜比较讲理,有什么矛盾也可以沟通。

这样一想心里就有了谱,那剩下的就好办了,找个说得过去的理由就行了。于是雅典娜就成了这个城市的守护者,这个城市也被命名为雅典。

在这之后,刻克罗普斯在雅典作了一些改革,规定了一夫一妻制,取消了血牲,教会臣属和人民如何献祭,特别是如何祭祀宙斯和雅典娜。这些改革可能是雅典娜的授意。

后来发生了一件事,雅典娜把一个密封的盒子交给刻克罗普斯的三个女儿看管,特别叮嘱不许她们打开。但是她们按耐不住好奇心,打开了箱子,看到了不该看到的东西,结果被雅典娜惩罚,从城墙上坠落而死。

那么这个盒子里是什么呢?是一个被蛇缠着的婴儿,这个婴儿就是雅典的第二代王,厄里克托尼俄斯(Erichthonius)。厄里克托尼俄斯是达尔达诺斯(Dardanus)的儿子,而达尔达诺斯又是宙斯的儿子,这就很有意思了。

————厄里克托尼俄斯

刻克罗普斯没有儿子,只有三个女儿,这下死了个干净,没了继承人,王位只能传给雅典娜指定的人。考虑到刻克罗普斯是盖亚的儿子,而之后雅典娜也没有再干涉过雅典王位的废立,所以这次可能是雅典娜玩了一次花招。刻克罗普斯虽然有功,而且没什么太出众的能力,但毕竟是泰坦一系,保险起见还是换掉为妙。雅典娜换上宙斯的孙子,也是给宙斯面子,帮他照顾提拔一下后代。反正这只是个凡人,又是在自己的地盘上,调教几代,基本上就训练成自己的人了。

厄里克托尼俄斯比较平庸,一辈子可圈可点的事,也就是给雅典娜修了个神庙,加强了雅典地区对雅典娜的信仰,还有就是发明了四马车。考虑到雅典娜还是手工业的保护神,难保不是雅典娜教他的,给他找个被提拔的理由。后来他凭借这个功绩,被提拔到神界,就是驭夫座。

厄里克托尼斯后来把王位传给潘迪翁(Pandion),他的另一个儿子特罗斯以后会提到。

————潘迪翁

潘迪翁把王位传给儿子厄瑞克透斯(Erechtheus),他的另一个儿子部忒斯(Butes)作了雅典娜和波塞冬的祭司。

————厄瑞克透斯

厄瑞克透斯在位期间,发生了这样一系列事件。

北风神波瑞阿斯(Boreas)看上了厄瑞克透斯的女儿俄里梯亚(Orithyia),他向厄瑞克透斯求亲却遭到拒绝,就干脆自己动手抢。某天他乘俄里梯亚在河边和女伴们游戏之机,刮起北风,把姑娘劫回家中当了老婆,生了二子二女,分别是泽忒斯(Zetes)、卡莱斯(Calais)、克勒俄帕特拉、客俄涅。

这事还没完,这些子女中,泽忒斯和卡莱斯参加了阿尔戈英雄的远征,具体情况以后再说。客俄涅则嫁给波塞冬,为他生了一个儿子欧摩尔波斯(Eumolpus),这个欧摩尔波斯又帮助厄瑞西斯人攻打雅典,使雅典陷入苦战,而当时的雅典王,是他曾祖辈的厄瑞克透斯……

(我手头上的资料比较繁杂,研究了半天,也搞不懂这个欧摩尔波斯是怎么见到他那个曾祖父的,这个时候阿尔戈远征都该结束了,厄瑞克透斯早就死得不能再透了,骨头都不一定剩得下来。更过分的是,还有资料说参加这场战争的是欧摩尔波斯的儿子伊玛拉德斯。实际上厄瑞克透斯的别称就是厄里克托尼斯,加上两个潘迪翁,这段神话一直就是一笔糊涂帐,尤其是这四个家伙的子女归属问题。)

姑且先抛开这复杂的人际关系,只把欧摩尔波斯当波塞冬的儿子吧。

波塞冬的儿子欧摩尔波斯领军攻打雅典,厄瑞克透斯陷入苦战,而德尔斐的神谕宣称,厄瑞克透斯必须用女儿向神献祭才能获胜。于是厄瑞克透斯用女儿克托尼亚献了祭,战胜并杀死了欧摩尔波斯。厄瑞克透斯自己也被波塞冬报复杀死。

这里插几句,揣测一下古希腊用人献祭的目的。诸神的经济来源,主要是接受人类的献祭。这种方法来得方便,不用自己劳动。而作为交换,诸神要保护人类。当然这些只是名义上的说法,看看宙斯祸害了那么多良家妇女,这个保护者的人品实在有点问题。

吃的用的都不愁,普通的献祭就够了,那服务人员呢?奥林波斯十二主神身边自然不缺追随者,但是这些追随者也是神,总不能让他们干服务生的活吧。所以诸神就要求人类用人献祭,充当服务人员和侍从。

被杀死献祭的人,估计直接被神收了,无法考证他们的下落。但是有些被献祭的人没有被杀死,而是充当神的祭司,祭司是神在人界权力的延伸,工作就是收保护费。这也可以当做是一个佐证吧。

这些被献祭的人一般都是被神勒索去的,要么是美女,要么是某个王室的成员,反正都受过良好的教育。而人类的传统是在战争后,用俘虏中最出色的人献祭。不知道这个传统是谁创建的,不过这小子绝对会来事。看来善于讨领导欢心的人,从来都不会少。

————潘迪翁

厄瑞克透斯死后,他的儿子潘迪翁(另一个)继承雅典王位。

潘迪翁死后,雅典王位被亲属篡夺,潘迪翁的儿子埃勾斯(Aegeus)早年曾被驱逐,在父亲死后返回雅典,赶走了篡位者,重夺王位,这应该是在“阿尔戈英雄的远征”十至二十年前。

埃勾斯和他儿子忒修斯及其后代的故事以后会说到。

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忒拜(底比斯) Thebes

古希腊有两个底比斯,一个在埃及,一个在希腊,为了方便区别,一般把希腊这个译为忒拜。接下来要说的就是这个城市。

说起来忒拜的建立和宙斯的两个情人伊娥(Io)和欧罗巴(Europa)都有关系。伊娥的孙女利彼亚,是波塞冬的情人,给波塞冬生了个儿子阿革诺尔(Agenor),当了腓尼基王,阿革诺尔的女儿就是欧罗巴。

欧罗巴被宙斯绑架之后不知所踪,阿革诺尔大概是很疼爱这个女儿,就派自己的儿子们外出寻找,还放出狠话,说找不到你们的妹妹就不要回来。

这些倒霉的儿子中,有一个叫做卡德摩斯(Cadmus),忒拜的故事由他开始。

————卡德摩斯

卡德摩斯带着一群随从四处流浪,寻找妹妹,但是最终也没找到,又不敢回家,走投无路只好去求神。他到阿波罗的地盘德尔菲去求神谕,问问自己能在何处安身。

阿波罗的回答迅速而直接:“你将在一块孤寂的牧场上遇到一头牛,这头牛还没有套上轭具,它会带着你一直往前。当它躺在草地上休息的时候,你可以在那里造一座城市,把它命名为忒拜。”

神谕一向是含糊其辞的,目的就是把人搞糊涂,好从中渔利。这个神谕如此的直白,多少让人有些怀疑,这件事的背后是不是有什么阴谋?

卡德摩斯果然很快就发现了一头母牛,就跟着牛走。牛后来躺到一片草地上,附近有一片森林,还有清泉从森林中流出。

卡德摩斯看到这个地方水草丰美,非常高兴,就派随从去森林中寻找泉源打水,他要祭神表示感谢。

随从们进入森林中,却一个个一去不返。卡德摩斯十分奇怪,就武装起来,到森林中寻找,却看到了一番凄惨景象:他的随从都被杀死了,尸横遍地。原来这个水泉住着一只恶龙,是阿瑞斯的一个儿子。这个泉源也是阿瑞斯的自留地,由恶龙看守。

卡德摩斯四处流浪,和随从们有很深的感情,看到这种情况又痛苦又愤怒。于是大喊一声兄弟们我要给你们报仇,冲上去和恶龙搏斗,一番苦战砍死了它。

战斗结束后,卡德摩斯又伤心又失望,愣了好半天。大概是在想自己现在势单力薄,前路漫漫,可如何是好。这个时侯帮忙的来了。

卡德摩斯准备离开,一转身看到了雅典娜。雅典娜指点他一番,让他把龙牙种在地里。这些牙齿在地里生长,迅速长出了一批战士。卡德摩斯见状吓了一跳,急忙准备战斗,但是这些战士让他少管闲事,不要参与内部战斗,然后就开始自相残杀。杀到最后只剩下五个,这时一直在旁边看着的雅典娜出面调停,让他们放下武器和解。这五个人后来成了卡德摩斯的嫡系,帮助他建立了忒拜的前身卡德墨亚城堡,并成了忒拜后来各名门的始祖。

回过头来看看整件事,忒拜城的建立过程中,阿瑞斯死了一个儿子,自留地也被抢走,算是利益受损方。而把卡德摩斯领到阿瑞斯的地盘上的是阿波罗,雅典娜也有参与。这里面就有阴谋的味道。阿瑞斯的地盘主要是希腊北方的色雷斯,以及小亚细亚一带的亚马逊。忒拜这个地方可能是他的一个点,所以派儿子来看守,打算在此扩大势力。

而忒拜距离德尔菲和雅典都不远,德尔菲是阿波罗的地盘,雅典是雅典娜的地盘。这两个家伙和阿瑞斯都不太对付,尤其是雅典娜。他们肯定不愿意看到阿瑞斯在自己的地盘附近留下一个据点,要想办法拔掉这个钉子。

正好这个时候卡德摩斯来求神,这小子估计是有点实力,比较能打。阿波罗一看很高兴,马上用神谕把他引到忒拜去,隐晦都顾不上了。果然卡德摩斯和阿瑞斯的儿子发生冲突,并且最终获胜。

但是卡德摩斯的随从都死光了,一个人怎么建城?这个时侯就轮到雅典娜出场了,龙牙做种子只是个幌子,别忘了当初普罗米修斯造人的时候,雅典娜也有参与,这技术她也会,把龙牙改造一下造几个人只是小意思。

这件事到目前为止雅典娜和阿波罗是胜利者,但是还有后续发展,宙斯也出面了。

宙斯作为最高领导,肯定不愿意看到雅典娜和阿波罗坐大。这个时侯他就出场了,说卡德摩斯杀了阿瑞斯的儿子有罪,罚他给阿瑞斯服役七年。卡德摩斯服役结束后,宙斯又给他介绍了个对象,叫哈尔摩尼亚(Harmonia)。

这个哈尔摩尼亚来头不小,是阿瑞斯和阿弗洛迪忒的女儿。宙斯这样做安抚了阿瑞斯,又打击了雅典娜和阿波罗一下,在忒拜安插了阿瑞斯的势力,看来他还是有点手腕的。

不过这事还没有完,卡德摩斯和哈尔摩尼亚结婚的时候,阿弗洛迪忒送了一串项链当礼物,这项链的功能,是使持有者不幸,而且只能对人起作用。阿弗洛迪忒干嘛要祸害自己女儿呢?这就又牵出一个神来,赫淮斯托斯。

赫淮斯托斯早年被赫拉扔下天界,被海女神忒提斯和欧律诺墨救起,收养了九年,期间他为两位海女神制造了上千件各种精致的装饰物。造个附魔项链不过是牛刀小试。赫淮斯托斯是阿弗洛迪忒的前夫,他俩离婚正是因为阿弗洛迪忒阿瑞斯通奸。这样说来,赫淮斯托斯造个项链去陷害一下阿瑞斯和阿弗洛迪忒,绝对是有理由的。

赫淮斯托斯当初回到奥林波斯的时候,献给赫拉一把魔椅,赫拉坐上去之后就下不来了,在承认赫淮斯托斯是她儿子,并答应让他参加神会之后,赫淮斯托斯才解除了魔法。这说明他还是有点小聪明的,不过搞阴谋他肯定不行,因为后来每次赫拉和宙斯吵架,赫淮斯托斯都帮赫拉说话,最后终于触怒了宙斯,被摔下凡间,为此摔断了一条腿,成了跛子。此后他就一心搞技术,不再参与政治。

这样说来,赫淮斯托斯可能有报复阿弗洛迪忒的心,却没有那个手段。最有可能这么干的是雅典娜,雅典娜和阿瑞斯关系不好,又不甘心被宙斯打压。借着阿瑞斯女儿结婚的机会,送个害人的礼物来慢慢瓦解阿瑞斯的势力,暂时又不会被宙斯发现,等他发现的时候早就木已成舟了。更何况还能把赫淮斯托斯拉进来,找个共同的对头,建立一下盟友关系,这种一箭双雕的好事,何乐而不为呢。不过这首饰雅典娜不会亲自送,那样做是摆明了告诉别人“我在害人”,反正雅典娜那么聪明,忽悠一下阿弗洛迪忒这胸大无脑的傻妞,让她送不就得了。

宙斯之后可能发现了这小伎俩,估计他很生气,这已经不仅仅是忒拜城的地盘归属问题了,而是在侮辱他的智商了。不过他也有应对的方法。

雅典娜是个处女神,扩充势力全靠自己劳碌奔波。没法用宙斯最擅长的一招,那就是生孩子。宙斯和卡德摩斯的女儿赛墨勒生了个孩子,这个孩子后来被委以重任并封神,就是狄俄尼索斯。宙斯可能是想用狄俄尼索斯的忒拜出身来做文章,培养一个和雅典娜对抗的势力。不过狄俄尼索斯很有头脑也很有实力,不甘心做棋子,最后的发展没有按宙斯的计划来。这些事谈到狄俄尼索斯时再说。

回到正题,卡德摩斯和哈尔摩尼亚后来生了四女一子,分别是奥托诺厄、伊诺、塞墨勒、阿高厄和儿子波吕多罗斯,顺便一提,他的子侄辈还有欧罗巴的儿子弥诺斯。

卡德摩斯年老的时候,赛墨勒和伊诺双双殒命,他和妻子为子女们的不幸感到哀伤,于是双双移居伊吕里亚,在那里变成了龙,后被送至厄吕西翁。

————之后的王位继承

卡德摩斯的儿子波吕多罗斯继承王位,之后传给姐姐阿高厄的儿子彭透斯。

彭透斯的故事会在狄俄尼索斯的故事中说明,他死后,波吕多罗斯的儿子拉布达科斯即位。

之后大概是安菲翁夺位事件(安菲翁的故事之前有说明)。

在此期间拉布达科斯的儿子拉伊俄斯在伯罗奔尼撒半岛流浪,劫走了佩罗普斯的儿子克律西波斯,结果克律西波斯自杀。这件事触怒了神祗,因此拉伊俄斯年老时被儿子俄狄浦斯所杀。

(这里又有问题,拉伊俄斯的相关资料显示,克律西波斯是自杀。而阿特柔丝的相关资料显示,克律西波斯是被阿特柔丝害死,那么这笔帐就算不到拉伊俄斯头上。姑且算是拉伊俄斯被阿特柔丝设计,搞死了克律西波斯,因此触怒了神吧,不然我找不到合理的解释了)

之后的忒拜王位由俄狄浦斯继承,然后是俄狄浦斯的妻舅克瑞翁。

接下来是七将攻忒拜事件,此时是俄狄浦斯的儿子厄忒俄克勒斯为王,

然后是后七将攻忒拜,王位最终由波吕尼克斯(俄狄浦斯另一个儿子)的儿子忒耳珊特罗斯夺得。

由俄狄浦斯开始的这一系列故事以后会一一说明。

————暂告一段落,下篇继续————

土鳖抗体牛

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