主题：【原创】赵尔丰与孔撒改流（一） -- 王树

赵尔丰于宣统二年四月二十六日收到封国恩的禀报，称孔撒土妇带领二子及大小头人亲信百余名，喇嘛四百多名，共六百余人，行李数白驮，携孔撒、麻书二土司之印信号纸，已离开甘孜，欲经邓柯、石渠等地赴藏。随行人员中有孜交、柱色二喇嘛，最为甘孜人所景仰崇信。

赵尔丰当即派兵追拿：

然而央金一行并没有走大路，但赵尔丰四路布置，她还是被驻扎在俄洛野人部落附近的朱宪文部拦到。朱宪文派杂渠卡头人到央金帐篷里开导她，传达赵尔丰的意思。央金遂约朱宪文第二天一早在草坝上谈话，这天是五月初五日。初六日的一大早，朱宪文早早赶到，央金却未到，只派了四个头人前来，朱宪文开导了半天，告知缴出印信号纸，即属无罪。四人一味推托，不肯答应。恰好这天又有两路兵力赶到此处，朱宪文挑选精壮，分扼咽喉，做了周密的布置，但严戒诸军，不得擅放枪炮。

央金见官军越聚越多，知事不妙，第二天（初七日）一大早，就派一个大头人过来，把孔撒和麻书两土司的印信号纸交给了朱宪文，并恳求给予路票，使其可以进藏朝佛。朱宪文回答，给你路票没有问题，但不奉宪批（指赵尔丰命令），暂不能放行。

朱宪文把印信号纸拿到手后，就放松了警惕。结果，当天（初七日）半夜，央金即率众携带行李潜逃。朱宪文到天快亮时才发觉，带人赶到央金的原住处，只看到了十余驮行李，还有孜交、柱色二喇嘛及五十多名随从。原来这些人半是被胁迫而来，见央金潜逃，不愿与之同行。朱宪文即温言安慰，告以毋庸惊疑。

央金一行携带太多的行李，显然走不快，目标又太大，不暴露行踪也难。初八日的半夜，朱宪文即探得央金一行的住处，是在白利土司的地界内。初九日，朱宪文带了二十余人前往，传白利土司来见，告以供实情即无罪，白利土司才开始说实话。朱宪文遂根据白利土司提供的情报，再次将央金母子三人及数名喇嘛拿获，押回甘孜。孔撒香根还是个小孩儿，让喇嘛们具保领回了甘孜寺；只监禁了央金和俄珠宜美二人。

反复讯问，央金供称：自知屡次犯事，因害怕赵尔丰治罪才逃走，本想在野人部落暂避一阵子，再投入藏中，现既被拿获，只求能免一死。案子最后判定：央金和俄珠宜美免死，永远监禁；革去孔撒香根呼图克图之号，以正宗教而儆愚迷。

遂将孔撒和麻书二土司之地改流，设甘孜委员，道坞委员，时在宣统三年（1911年）春。麻书土司之妻，之前已被央金软禁了十余年，现由朝廷拨给赡养地，把央金的罚款交给她，让她生息度日。这年夏天，赵尔丰和傅嵩炑率兵路过甘孜，央金母子哀求，愿出银三千两兴办学务，用以赎罪，请求免于监禁。准之。央金母子保释后，赵尔丰仍令其前夫领去，并令朱宪文把之前阻获的百余驮茶叶行李，一概发还。

（孔撒改流完）