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主题:【原创】遥看清明时节的毛热邓冷 -- karman

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家园 不太同意楼主的观点。

----老子说:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

为什么有划清阶级界限一说,妻离子散,骨肉相残,贵为五代,习太子也不能见父母。哪里来的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?

----杜甫说:路不拾遗夜不闭户、出门不带粮。

这个在城市我不知道,农村的情况跟您说的是截然相反的。

城市武斗队这么多,哪家敢不闭户?

----所以圣人说:不患贫而患不均,不患寡而患不安。

现在的北朝鲜,就是均,大家一样穷,不知道安也不安?

----朱门酒肉臭路有冻死骨。

相比文革时期,似乎现在的冻死骨要远远少于当年吧。

邓公的共同富裕之梦能否实现,我不清楚,但就30年前中国处在十字路口时的情况来说,当时还能怎么做?!

什么样的回报? 中国人的理想社会就是回报。 什么样的社会是理想社会是理想社会? 老子说:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。杜甫说:路不拾遗夜不闭户、出门不带粮。 中国人的理想社会绝对不是男盗女娼、小平不笑娼、朱门酒肉臭路有冻死骨、三年知县府十万雪花银的社会。 所以圣人说:不患贫而患不均,不患寡而患不安。中国人骨子里就是爱得红眼病的民族, 你偏偏要和整个民族性过不去,要让一部份人先富起来,得, 您这不是找不痛快么。 无论在那个国家,按正态分布来看,富人毕竟是少数啊。 所以呢,到了清明您的香火少了不能怨老百姓不想着您啊。是不是这个理儿?


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