主题:【原创】身临绝境的匹夫_谁来为小人物著传 -- 虎头
中国文化以前的国家观是天下观。世界分为两个部分,接受中华文化的部分是天下,其他都是夷狄。我们的民族英雄保卫的是这个天下,关心的是这个天下的百姓。中国就算是分裂状态,其中有许多政治集团对峙,许多士大夫关注的也不全是自己这个国家,而是整个天下。从现在汉人体型特征的巨大差异,有的人的姓氏中还能看到以前民族的痕迹,可以看出,汉人不是以血缘集合在一起的,我们是以对中华文化的认同凝结在一起。只要你是天下苍生一员,没人在乎你祖先来自何处,你就是中华大家庭中平等一员。
天下观估计是超级大国的世界观。由于对自身文明实力、吸引力的深刻信任,所以不大强调血缘认同,有一种,只要你来到中国,你一定就会把这儿当家,你一定会全心全意成为我们的一员,因为你不可能找到更好的地方的信心。所以在民族融合上,作得非常好。另一方面,也有一种我就代表文明世界的自信。美国的国内某球联赛,其冠军被称为世界冠军。美国社会现在表现的融合力和世界观上,很有点像天下观流行的古代中国:世界是美国和非美国,任何人到美国来都可以追求美国梦,成为一个自豪的美国人。
西方世界长期一大堆实力相当的国家一起竞争。他们喜欢强调细微的血缘区分,把巴掌大一个地方都要分成好几种人。圣经中有几页纸,专门讲谁生了谁,如何传下来的。小时看他们以前的文学作品时,也比较不习惯他们常长篇大论地评价人的血缘,谁是什么人,勃艮第人,安茹人,诺曼人,巴伐利亚人等等等。一些长长的名字代表不同的祖先,也搞不清楚有什么区别。但他们好像非常信,只要是具有某种血缘,就一定有高贵或是卑劣的品质,并把这作为评价的准则。那个时代作家笔下经常会有这种句子:啊,你这个卑劣的某某人,...你这个贪婪的某某人...。他是勇敢的某某人。。。高贵的某某人。。这是小国家不能容人的心态,非常小家子气:非我族类,其心必异。所以他们就很强调血缘关系。当他们暂时弱势时他们缺乏自信别人会接受他们;暂时强势时,又有点终于轮到我发了的心态,有点小人得志的傲慢猖狂,这时恨不得全天下都知道我是某某人,我骄傲。东方的日本也把这个表现得淋漓尽致。玩血缘区分的,器局太小,永远培养不起超级大国的实力。有时我在想,如果日本政治家在二战时,稍微大气一点,占领中国后,不那么像野兽一样宣泄大和民族的优秀品质,以尊重和融合的心态对待中国人。他们那时文化、科技、经济确实相对中国有巨大优势,只要花10年时间好好经营中国,在充分消化中国人力、资源后,再向美国挑战。虽不一定胜利,但绝不会完败。但超级大国和小岛土匪确实是在灵魂深处就决定了的注定不同气质和命运。经过这么200多年的洗练,中国,这个昔日的超级大国,又慢慢要做回自己的座位。不同的是,以前是在东亚,现在是面对全球,我们一定会以更强大的实力获得重生。
瞎说一气,博行家一笑。
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🙂不仅仅是忠君的问题,正像《团》剧中所描写的那样 8 蚂蚁不爱搬家 字263 2009-03-25 22:35:37
🙂完全同意你的说法。国家意识也是一个在不停发展的东西 10 脑袋 字678 2009-03-25 19:58:43
🙂因为中国人的忠君思想是从父权引申出来的 6 柳寒江 字1113 2009-04-03 03:36:58
🙂中西国家民族观念不一样是超级大国和小国的文化自信不一样
🙂有人将团剧与鲁迅对国民性的批判放在一起比较,俺觉得 5 虎头 字320 2009-03-25 07:10:45
🙂这个似乎不对 鳕鱼邪恶 字146 2011-04-18 10:37:38
🙂花! 穷书生 字107 2009-03-24 22:46:21
🙂看了您的解说,才开始原谅虞啸卿 然后203 字128 2009-03-24 09:45:52