主题：【讨论】人之初，性本善 vs 性本恶 -- 脑袋

制度不是独立于人之外的机制，制度的每一步都是靠人来执行。如果每一步执行的人都不可靠，那么这个制度就不能良好运行。仅靠严厉惩罚是没用的，法不择众，如果每个人都不遵守规则，惩罚也就失去了威力，因为不可能把每个人都抓进监狱。所以一个制度良好运行的前提是大多数人趋向认同一个基础的理念，能够自觉的遵守这个理念下制定的规则，这样违规的人就成了少数，惩罚措施才会有效。比如多数人都认为遵守交通规则是好的，能自觉遵守，那么违反规则的就是少数，此时才能实施惩罚。如果人人闯红灯，那么交通规则就是一纸空文。再比如如果多数人都认为抢劫是无所谓的事，连警察都参与抢劫，那么什么样的制度都无法制止抢劫的泛滥。所以正确是顺序是大多数人能自觉根据规则进行自我约束，然后对少数违规的人进行惩罚，由此反过来进一步巩固制度。而要大多数人能自觉遵守规则，就要求一个国家人口是高素质的。因此同样的制度，在高素质人口国家能够良好运行，原封不动放到一个低素质人口国家就完全是另外一个样子。人口素质的提高要进行教育。即使最愚昧落后的国家，其民众也都认为教育是好的，教育从来都是惩恶扬善的，因此话说回来人的本性是向善的，而不是向恶的。

古希腊的民主其实是奴隶制，和现在的民主制是两码事，只不过是一个招牌而已。就像你无法说邓小平退位是秉承了中国古代的禅让制。历史的演变说明，人类的政治制度形态根本动因在于社会生产的方式。在农业文明时期，不管中外无一不采用了君主制。而进入了现代工业文明的国家均采用了民主制而且运行良好。但是在还没有进入工业社会的国家即采用民主制的则都无一不蜕化为四不像的民主空壳。