主题：【原创】俞家的男人 -- 丁坎

红学乃二十世纪中国人文学科的一大显学，一门学问一旦成为显学，就难免泥沙俱下，芜蔓

横陈，

于是，某些研究题材的繁琐无聊甚至成为漫画家取笑的对象：

研究红学的人众多，不客气的说，好事的，混饭的，不够格的红学家也很多。

在下不敢妄评谁谁不够格，但却敢说，有一个人，他绝对够格。

这人，就是俞平伯先生。

俞先生的成就造诣早已名满天下，自然用不着在下来添什么誉词。

(太祖亲自打过广告，想不红都不行。)

我要说的是，我作出判断那时，根本还没有接触过俞先生的任何作品

那么，我又凭什么这样笃定呢？

话，还得从红楼梦说起。

无论如何考据，红楼梦一书背后有怎样的 真事隐 去，这书的地位，在于它是文学，而不是历

史。若着眼于红楼背后的历史，此书将与普通的野史并无分别。若着眼于红楼内中的文学，则

此书

当之无愧地傲立中国古典文学之巅。

如果把这部文学作品比作一坛酒，则如鲁迅先生之著名论断，读者自然各自品出不同的味道。

正如西方说一千个读者就有一千个莎士比亚

然而，有一种味道，却是最为独特，我们可以宣称，品不出这种味道，则红楼白读了。

[SIZE=3]红楼，是那 千红一窟，万艳同杯的女儿红。[/SIZE]

要读懂红楼，品出女儿红的味道，须得是欣赏女性，理解女性，尊重女性，眷爱女性之人。

而俞先生，就恰是这样的人。

我这个看法，得自从朱自清先生的一篇散文《桨声灯影里的秦淮河》。

那时候，朱先生二十五岁，俞先生二十三岁，二人同游秦淮，歌妓

前来揽客，二人都拒绝了。事后二人开始自白，为何拒绝。

在朱先生笔下，

朱先生的理由是：

而俞先生的理由是：

朱先生很坦荡地表达了自己的敬佩：

[SIZE=3]朱先生的拒绝是因为道德约束，俞先生的约束是因为爱，而不能以她们为狎玩的对象。[/SIZE]

(如今，读到俞先生的同题散文，这里信息更为丰富。)

对于这件事，俞先生自己的笔下是这样的：

俞先生明白承认了有欲的胎动，欲的微炎，而最终服从于一种似较深沉的眷爱。

没有欲的胎动者，如太监辈，是不会欣赏女性的。

而放任欲望泛滥的，如薛蟠辈，是不会去试图去理解和尊重女性的，更谈不上眷爱女性的。

红楼，不是给没有欲的胎动的，不会欣赏女性的，太监辈写的。

红楼，不是给只会放任欲望的，不会理解，尊重和眷爱的薛蟠辈写的。

红楼，是给俞先生那样的人写的。

附：

这篇文章的源起要推到

2008-07-26 07:19:09

呵呵，怎么能精确到这个地步？

这是读了江城兄

【原创】阴阳变—中国古代小说中男变女情节的标本式浅析与批判（上） 江城孤舟 - 2008-07-26 07:19:09

一文后，颇欣赏，欲补足而起意的。

这在我的 文摘专用帖中有记录链接出处

【文摘】两篇 桨声灯影里的秦淮河 [ 丁坎 ] 于:2008-07-26 16:35:03

可能有人会问，这之间的思维是否有点太过跳跃。

其实不然，我想帮江城兄补的是一个颇为特殊的男变女故事：

这个故事，江城兄后来自己补了并有评论：

这个故事的作者是俞樾---俞平伯先生的曾祖，对女性的通达，不歧视，当然不会通过基因遗传，但，治家的家风，思想形成的环境，大概不是没有作用的吧。所以，有其父必有其子的原理应用几次，便得有其曾祖而有其曾孙。

对了，顺便说一句，俞樾是海内公认的经学家，俞平伯先生是公认的红学家。

这家学渊源，传下来便有了一横三曲的损耗，一笑。

注：繁体的经为經。