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主题:【原创】大家来猜谜 -- 丁坎

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家园 九兄,燕兄,嘉木诸友请进:

当日九兄与嘉木言及泰为太极时,在下就有一个问题想问:

太极的太是什么意思?

这是说,泰皇之泰,太极之太是并列地归结到 大,极至的涵义。

逻辑路线是

泰皇之泰

----> 大,极至

太极之太

而不是迂回的:

泰皇---太极---大。

同样的,把泰皇解释成通皇,或因通而吉的吉皇是不合理的。

---泰皇之泰与易经泰卦之名的联系未经任何证实,

相反,我倒有强烈的反证。

在先秦文献里,以泰,太为修饰语构成的词汇很多,这些词汇的泰

都只能解释成大,极至,而不是通畅或吉利。

还是汉典的解释

外链出处

这里摘录部份:

泰,大也。——《易·泰卦》释文引马注

遇泰之需。——《左传·哀公九年》。疏:“泰者,大也。”

假尔泰龟有常。——《礼记·曲礼上》。疏:“泰者,大中之大也。

不以泰乎?——《孟子·滕文公下》

(9) 又如:泰河(大河);泰吕(大吕);泰武(强大的武力);泰运(大运,天运);泰风(大风,西风)

(10) 极 [extreme]。如:泰西(极西。旧泛指西方国家);泰东(极东。泛指东亚、南亚、东南亚各国);泰玄(深奥玄妙的道理);泰古(远古,上古);泰东西(泛指欧美和东亚、南亚、东南亚各国)

上面没有提到,其实我们大家都熟悉的一个例子是:

[SIZE=3]泰山[/SIZE]

风俗通解释道:

泰山,山之尊者也。

其实,泰皇的构词与泰山一样,由大和极至而尊。

(泰山在今日当然不算多大,而在当时人们的视野里,可是了不得的--登泰山而小天下。)

嘉木觉得抽象大过具象的说服力不强,因而说有WHAT而无WHY。

其实,泰皇最贵,这是WHAT,

抽象大过具象,这是WHY,

这个WHY的确比较空泛,这是因为文献没有提供更多的证据。

但是,抽象大过具象,这个道理是普遍的,

你只需要想想基督教为什么要禁止偶像崇拜就知道了。

当然,后世的天也经常用来当作大和极至的修辞语,这也是普遍规律。

但是,就秦廷群臣的发言来看,泰皇最贵,并没有别的方式可以解释。

而且,就后世的应用来看,虽然很多时候天X表示至X,但似乎并没有

天X,泰或太X并列,后者明确居于下风的例子。

(其实并列都见不到,因为当天X这样用时,它已经与泰,泰同义,所以泰,泰X根本就不会再出现。)


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