主题：【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

实际存在的社会主义所指的很清楚，就是以前我们常说的社会主义阵营。前苏联、东欧、中国、北朝鲜、越南、古巴这些。这些“现实存在的社会主义”当然有很多问题，在很多方面也跟马恩等设想地不一样。至于他们是不是“真正的”社会主义，各有各的说法。我比较同意托派的曼德尔的意见，认为是个过渡性质的结构，如果无法向前突破，就难免会经由官僚化而变质（按毛泽东的话，就是变修了）。这个说法既符合马克思唯物史观的基本原理，也能有力地解释苏联东欧的崩溃，文革的发起与失败，以及改革的后果。

作为愿景的社会主义就说法比较多了。如果回到马克思那里，那要去看哥达纲领批判。社会主义是共产主义的初级阶段。与高级阶段的共产主义的主要区别是前者按劳分配，后者按需分配。

这两个社会主义虽然不是一回事，但也不能截然分开。他们辩证地、历史地统一在作为一种具体的历史运动的社会主义中。

所谓作为历史运动的社会主义，是把社会主义理解成人们寻求“另一种现代性”以替代资本主义的努力的总和。从这个意义上说，有资本主义的地方，就有社会主义。