主题：就达雅兄的备战经济说几句，兼及改革三十年（窘给大家道歉） -- 葡萄

人本身也是在发生变化的。

如葡萄兄所说，调查林已经是68年的事情了，说是钟馗也是66年的事情。

孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”这原因不外乎两点，一是宰予自身有了变化，一是孔子对宰予的认识有了变化。

其实我说林的话在那些对话中不算是重要部分，所强调的是也仅仅只是他的识见较为出众（相对另外某些人来讲），这与葡萄兄的意见也好，兄的观点也好，其实是没有根本上的冲突的。

我所说的毛的绝望，不是因为林的叛逃这一事实，而是因为这样的事实对毛思想的打击：在他的思想体系里，没有解决这种知行不一甚至背道而驰的药方。此时的毛年事已高，健康状况也很不好，他已经来不及寻找这样的药方了。要配置这样的药方，已经不是通过故有体系的自我修补和完善所能实现的。在我看来，对这一点的指出——实践上的而不是理论上——就是文革最大的教训意义。