主题：备战经济学兼为毛泽东时代辩护(一) -- 达雅

四、把人当作螺丝钉使用

备战经济学把人看作一种消耗性的资源。接下来就是，如何合理配置这种资源。

且慢。人愿意把自己看作是一种消耗性的资源吗？用那个时代的话说，愿意把自己看作革命的一块砖或者一颗螺丝钉吗？

有的人愿意，有的人不愿意。如果你采取有效的措施，大多数人愿意；如果你采取相反的措施，大多数人将不愿意。

有效的措施包括：

宣传教育。如果能够说服一个人，做一颗螺丝钉是高尚的、正确的或者必须的，那么他就能自觉地去做一颗螺丝钉。于是从政治局到党小组，一整套宣传教育机构被建立起来了。人们在党的引导下学习、思考。国家主席和掏粪工人握手，“只有分工不同，没有高低贵贱之别”。雷锋这样的典型被树立起来了，“做一颗永不生锈的螺丝钉”成为那个时代的高尚道德。绝大多数人，怀着对党中央对毛主席的信任和感激，自觉地成为革命的一颗螺丝钉。

经济控制。如果能够在经济上控制一个人，那么就能迫使他为你工作。于是共和国迅速把自己变成了一个绝对垄断的超级企业，变成了960万平方公里上的唯一雇主。所有的公民，只能向“公家”出卖劳动力。过去的自由职业者们被编入某个“单位”，连和尚道士都在经济上被国家管理起来。

强制改造。如果仍然有人不做或者不想做一颗螺丝钉，那么，就开动国家机器改造他。这种改造一方面是为了让他最终成为一颗螺丝钉，另一方面，是为了给螺丝钉们一个公平：决不能让拒绝成为螺丝钉的家伙得到任何便宜，必须让他们付出足够的经济代价，必须让他们承担足够的道德羞辱；让他们去农村，去牛棚，去干校。另一方面，必须保全他们的生命，“一个不杀大部不抓”，并提供足够的食物和保健，因为当战争真的来临，他们仍然是“我方”的力量。

“冷酷无情”、“没有人性”，反对毛泽东的人如此评价。但这本身就是脱离了战争危险之后的评价。战争规律不考虑人性，历史法则冷酷无情。要阻止战争，必须把整个国家最快速地打造成足够强大的战争机器，而为了打造这样的战争机器，就必须让全体社会成员成为螺丝钉。只有在打造好战争机器，确保我们民族的生存和安全之后，我们才有资格谈论“人性”。温情脉脉的“人性”在赢得安全与和平后可以成为漂亮的点缀，但在赢得和平的艰苦过程中，必须被无情抛弃。

但是，对于20世纪中期的普通中国人来说，1840年以来的历史已经让他们懂得，成为强大战争机器的一颗螺丝钉，已经是一种幸福。这意味着，他们不必再象先辈那样颠沛流离；也意味着，他们的后代可以享受和平；还意味着，即便自己在战争中粉碎，其他螺丝钉将接替自己的使命，保证整个战争机器碾碎敌人。——这是他们的先辈梦寐以求的幸福。

于是，我们有了视死如归的战士，我们有了隐姓埋名的科学家，有了一私不苟的工人，有了辛勤劳作的农民，有了牺牲一个儿子再为部队送上一个的英雄母亲。

这才是人性。普通中国人的人性。