主题：【原创】中国近现代以来民族问题与西方民族思想的传播之间 -- xunzhao

族群的界线是经常重合和交错的，视具体的议题而定。作为移民国家，美国有一种表面上的“异质均衡”状态，但实际上在错综复杂的表面族群关系下还平行存在着许多其他族群认同。美国内战前夕，南方的语言、文化并不与北方有巨大的区别，但长期的政治对立使南方人在认同上产生了与北方巨大的不同。很多南方人认为自己人中欧洲的贵族成分更多，使它的文化比北方跟注重道德。美国现在的发达很大程度上还依赖着土地、自然资源、矿藏，分布也并不是很均衡，这些都是将来隐藏的导火线。

在冷战时期，西方国家执行远比社会主义国家严厉的民族政策。在澳大利亚有“偷去的一代”，类似在政策在挪威、丹麦、美国也一样在执行。我听说澳大利亚至今还有法律，规定原住民不得越过一定的界限，否则警察有权开枪。在苏联、中国、南斯拉夫，少数民族语言、文化、历史被研究、传授，可以在课堂公开传授，没有文字的民族还被帮助创造文字，帮助发展文学。在苏联、南斯拉夫解体的时候，所有的民族都有自己基本完整清晰的疆域，有自己的文字，有自己的文学，在国家的帮组下建立了自己的基础设施和经济体。再看看美国、澳大利亚、挪威、法国的原住民，基本放弃了自己的语言，文化和经济上基本是在长期的压迫下一片废墟。很多西方的民族自治是在冷战结束以后才陆续建立的。在很多西方国家，发行少数民族语言的报纸和书籍受到的政治限制和阻扰远要比在苏联、中国多得多。

真正比较中国和西方国家的民族文化经济政策，中国的是相当自由的。在台湾，知道80年代初，一个小学生要是不小心讲台语是要被公开示众羞辱的。在我所知道的上海学校里，上海话基本是讲到90年代初，90年代以后才有《语言文字法》。就是在那以后很多老教师都公开讲，他们年纪大了，反正是不会讲普通话了，你该拿他们怎么样就怎么样吧。这种事情在台湾是不可想象的，在任何一个西方国家学校里都是不可想象的。这种情况据我所知在西藏、新疆的双语教学学校里也很普遍，所谓的汉语师资自己的汉语根本不过关，一关教室门就全讲民族语言了。我们在民族地区推行的基本汉语教育基本上是玩笑。前不久有过统计，中国人口中能使用普通话交流的勉强50%，能听懂的70%。苏联解体前也好不到哪里，解体后俄语在中亚反而比解体前更流行。

为什么说中国反而没那么混乱呢。中国有自己的具体情况。现在吵得那么凶的汉满、汉回矛盾，实际上都是想象出来的，根本不存在。绝大部分回、满、汉都生活在华北，在汉族最密集的地方。宁夏、东北要独立的话，绝对是占宁夏、东北绝大多数的汉族的杰作，和满清和回民绝对没有关系。国际上的伊斯兰势力根本就视中国为反西方的一个同盟，沙特、伊朗都对中国示好。本·拉登虽然也顺带骂骂中国，但他说中国人是佛教徒，从这点就可以看出他对中国狗屁不懂，也不关心。

中国能动动的就是新疆和西藏。新疆乱的地方就局限在南疆和中哈、中吉边境几个边境城市。维吾尔族90%是小自耕农，根本就没有独立建国的资源。西藏也一样。西藏乱的地方就是藏、青、川交接的游牧区。西藏自治区本身也是高达95%的小规模自耕农，人口极其稀薄，自然条件极其恶劣。这些自耕农生存非常困难，社会活动非常有限和固定，就是他们不喜欢汉人，也根本组织不起来足够的对抗。能组织对抗的一个是藏族的游牧民，一个是维吾尔族的城市商业阶层，但他们在人口中的比例都非常小。

中国形成现在这疆域不是偶然的，积贫积弱两百年，老实说，亚洲别人经营不下去的地方（除东北和台湾,这两个地方资源还是大大有的）都给我们收了。条件好的地方你收也收不进来，因为成本太高。

至于如何改善和提高，我在前面一个帖子说过了，世界上没有一个国家有灵丹妙药。具体事情具体解决，没有一定的教条，实用为主。在这方面宪法和法律给我们提供了很广泛的空间。族群在相应的历史条件下会以不可预料的方式融和，又会在想象不到的地方分裂。