主题：【原创】探寻毛岸英的务农之路 -- 北京地主

“县委家里”挂的木刻像是谁？

网上搜了搜，说他被俘的居多，但出处都不清楚，还是停留在传言的水平上。最值得注意的一点是，所有的这类消息都只是写到吴在五十年代去世为止。倒是这个说他没有被俘的文章，发表在《太原日报》上，消息来源，姓名、时间、事情的来龙去脉，一直说到文革后的平反，都交代得很清楚，而且已经过去几十年了，没有必要忌讳，更看不出是为翻案而翻案。

从楼主的记述看，即使在文革那样严酷的政治条件下，吴满有在当地也不是一个忌讳的名字，而是可以作为宣传对象。这一点让我很感兴趣。

我估计真相可能是：失散但没有被俘、误认为被俘变节，当地人一直不买账，沉寂多年，文革后平反。到了网络时代，扒粪运动中，这个好例子理所当然地被想起来，但只告诉开始，不告诉你结尾。TG这边没有声音，因为确实对他错误处理过，揭底对自己没什么好处，只是越描越黑。而且吴只是个小土豆，不像陈永贵坐到了副总理，日据期间的履历就成了忌讳的东西。

国内的文史作者把吴描写成土财主一样，贪图战利品而被俘。这些人不去认真搞文献工作，下笔三千里，真是不敢拜读。