主题：【原创】蓝色的浪漫 -- 晨枫

在黛蓝色的天幕下，我们回到了威尼斯。奇怪的是，圣马可广场上和水边昏昏的，算不上鬼影憧憧，但灯火并不明亮。作为威尼斯的心脏，圣马可广场应该在阳光明媚的时候来。这是以圣徒马可命名的广场。很多欧洲城市都有主保圣人，保佑这里的人民。威尼斯原来的主保圣人是拜占庭皇帝赐给的圣西奥多，也叫“阿玛西亚的圣西奥多”，因为这是他舍身成圣的地方。他原是罗马军团里的一个士兵，但违背罗马法律，信奉基督教。法官念他年青，给他一点时间改邪归正，他却一把火把安纳托里亚母神的圣殿烧了，结果自己也被火刑烧死。死后成圣，在君士坦丁堡、耶路撒冷、大马士革等东正教的地方有纪念他的教堂，早期基督教时代威尼斯也以他为主保圣人。

但基督教里圣徒很多，圣马可是比较有名的一个。他是耶稣基督的门徒，在迦南的婚礼上，耶稣把水变成了酒，这水就是圣马可倒出来的，当然那时还不是圣徒。圣马可是圣经新约中《马可福音》的作者，曾是早期基督教最重要的传教者圣保罗的助手。圣马可在古代东方最重要的城市之一埃及的亚历山大建立了基督教会，自任大主教。这是非洲基督教会的开始，也是埃及原生的科普特基督教会（Coptic church）的开始，科普特教会至今有自己的教皇。圣马可的传教遭到信奉原始宗教的人的忌恨，他是被五马分尸处死的。公元828年，两个威尼斯商人借到亚历山大行商为名，将圣马可的遗体偷了出来，秘密地运到了威尼斯。传说中，两人用整扇的生猪肉把圣马可的遗体盖住，避过穆斯林卫兵的搜查。从此圣马可成为威尼斯的主保圣人，圣西奥多退居二线。这不是一个简单的哪个圣徒的法道更大的问题，而是威尼斯要摆脱拜占庭、凌驾东地中海的野心的体现。1063年时，威尼斯人以圣马可的名义新建大教堂时，圣马可的遗体遍寻不着。直到1093年，圣徒显灵，借用雕像举起手来，指明遗体所在。于是威尼斯人重新找到圣马可遗体，安葬在圣马可大教堂的底下，皆大欢喜。不过埃及科普特教徒们认定，圣马可的头依然在亚历山大，每年还是庆祝圣马可的节日。

圣马可大教堂，威尼斯的主保教堂

建筑用彩色大理石建成，五颜六色，在今天看来有点不够统一，但在中世纪审美观来说，这是美得不得了了

柱子也是同样处理，要是现代建筑弄得这样五颜六色，就有点小儿科了

阳台上跃立的铜马是从伊斯坦布尔劫掠来的，但外面的是仿制品

真品在教堂内的博物馆里

这是去博物馆的楼梯，拍阴谋电影的好地方

穹顶上是金马赛克镶拼的壁画

圣坛也是极尽金碧辉煌之能事

建筑形制受拜占庭影响很深

连壁画风格也是拜占庭式的

教堂现在还用于做礼拜

现在的圣马可大教堂是在原址上建造的第三座。9世纪建造的第一座被火烧毁（有专家认为，圣马可的遗体实际上在火灾中被毁，现在的遗体来路不明，当然教会坚决否认这样离经叛道的说法），第二座在威尼斯开始辉煌的第十一世纪被认为不够华美，最终被现在的圣马可大教堂所替代。不管圣马可大教堂底下圣徒的遗体是否完整，这大教堂所受的东方影响显而易见。这是天主教世界里较少见的拜占庭风格大教堂，平面是方正的希腊十字，每一臂和正中的顶上是一个巨大的穹顶。穹顶内侧自然是金质的马赛克，拼出耶稣基督、圣母玛丽亚和诸多圣徒的形象。在拿破仑时代最后一个大公退位之前，这一直是威尼斯大公的私人教堂，直到1807年才成为威尼斯的主保教堂。号称基督教世界最虔诚的法国国王路易九世（本人也被封圣，美国的圣路易就是以他的名字命名的）在塞纳河西提岛上业建造了王室私人教堂，但圣教堂（St Chapelle）最多只有圣马可教堂的一半大，可见中世纪威尼斯的财大气粗了。作为大公的私人教堂，这不仅是和上帝谈心的地方，也是借上帝的名义向平民百姓们显示存在的地方。教堂面临广场的一面，有一圈华丽的阳台，不知道这是不是当年大公向子民们大招手的地方。

圣马可的东方影响当然不止于建筑样式，大阳台上的四匹镏金铜马是十字军帮着从君士坦丁堡抢来的。这是拜占庭艺术的顶峰，四匹马体现了力量、平衡和财富，充满了气魄和壮美。拿破仑得到威尼斯后，看中了这四匹马，拉回了卢浮宫。滑铁卢之后，四匹马被归还给威尼斯。但今天教堂外面的四匹马是复制品，真品在里面的博物馆里。

圣马可广场是世界上最著名的广场之一。广场实际上不能算很大，形状也不规则，建造时间很长，南侧的最后一面是拿破仑时代才建造的，但广场最后成为拿破仑所说的“世界上最美丽的小客厅”。

圣马可广场是L形的，L的一头是封闭的，但这里两侧的建筑实际上不平行，这段广场的平面是梯形的，进一步加强了透视的效果，好像广场很大一样

L的另一头面向大海，左面是大公宫，右面是市政厅图书馆

这是从海上看过来，高大的钟塔是1912年重建的

从Sansovino的图书馆开始，圣马可广场上的建筑就强调使用连续重复的主题，加强视觉上的韵律感

广场上的露天酒吧有音乐伴奏助兴

文艺复兴发生在意大利不是偶然的。中世纪的意大利，虽然不统一，但政治、经济、艺术、文化十分发达，尤其以北方的佛罗伦萨和威尼斯为甚。按照马克思主义生产关系和上层建筑互动的理论，文艺复兴发生在意大利北方是水到渠成的事情。佛罗伦萨和威尼斯的建筑也因此成为文艺复兴建筑的先驱。在帕拉迪奥、米开朗琪罗之前，Joboco Sansovino的雕刻和建筑生涯很是成功，以至于被聘为威尼斯的市政官（procurator）之一，专管圣马可广场的建筑。作为建筑师，他最出名的建筑是圣马可图书馆。水平展开的圣马可图书馆和近旁的钟塔（Companile）相映成趣，成为威尼斯的地标之一。圣马可图书馆的立面用爱奥尼亚式立柱分割，每一开间内用一对细小的爱奥尼亚式柱子支起一个拱，作为落地窗的开口，而实际的落地窗后退到更深的深处，立体感很强，具有强烈的光与影的效果。屋顶栏杆的转角处，用一个小方尖柱作为“句号”。圣马可图书馆如此成功，以至于相邻的威尼斯新市政厅也采用相同风格的下两层，以在风格上统一。新市政厅和对面的建筑用风格统一的长长的连拱柱廊形成富于节律的重复，不平行的两侧向远方收敛，极大地增强了透视效果，制造出很大的广场的视觉效果。不过Sansovino的下场有点惨，图书馆中厅的天花板坍塌，他被丢进监狱，他的位置也被转交给帕拉迪奥了。

图书馆旁钟塔底的看台也是Sansovino的作品，在风格上和图书馆是统一的，用来给威尼斯贵族在狂欢节时观看之用，现在成为游客登塔的入口。这钟塔实际上是在1912年重建的。原先的钟塔在1902年突然坍塌。在重建过程中，现代工程师得到了一个罕见的机会，得以检查威尼斯古建筑的地基。威尼斯是建造在泥滩岛上的。冲积沉淀的淤泥承受不了沉重的建筑，地基的稳定性也很糟糕。聪明的威尼斯人在淤泥的基础上，用一层夹一层的沙土和粘土反复夯打，把淤泥里的水分挤走，然后打下7米以上的松木桩子，形成稳定的地基。由于土层十分致密，空气和水分都被挤走，木桩子在地下千年之久都不腐烂，不得不佩服一下。但是这样的结构也使得地基的水平控制很难做到，这也是威尼斯有不少歪斜的钟塔和建筑的道理。通常有点歪斜并无大碍，但歪斜超过一定的程度，坍塌就不可避免。80年代以前，威尼斯大量抽用地下水，造成地面沉陷，建筑歪斜。1966年威尼斯发大水，海面剧涨两米，威尼斯基本上全部被淹没，造成相当的破坏，极大地加剧了人们对威尼斯沉没的担心。联合国和意大利政府发起“拯救威尼斯”的运动，抽用地下水的做法停止了，海湾里也开始建造阻挡高潮和风浪的潜水坝，只有在需要的时候才升起来，威尼斯的沉降终于得到了控制。但看来还是不够，今年11月高潮的时候，威尼斯大部都浸到水里，对于游人来说，这是一时的不便，还有很多刺激，但对威尼斯来说，砖木建筑这样泡在海水里，终有一天要出问题。